အိပ်ယာမှ နိုးထခြင်း နှင့် အိမ်သာဝင်ခြင်း နှင့် အိမ်သာ မှ နိုးထခြင်းအတွက် အရေးကြီးဆုံးနေ့စဉ်အမှတ်တရများ နှင့် အောက်မေ့စရာများ

နေ့စဥ်အောက်မေ့ခြင်းနှင့် လျှာ၏ဘေးဆိုးများထဲသို့ ကျရောက်ခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် လျှာဖြင့် သိမ်းပိုက်ခြင်းတွင်၊ ၎င်း၏သခင်ကို မအောက်မေ့သော လျှာသည် အချည်းနှီးသောစကားများကို ပြောဆိုတတ်ကာ လူတို့၏ အပြစ်များကို လိမ်ညာခြင်း သို့မဟုတ် ကျောခိုင်းခြင်း၊ အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းတို့ကြောင့် နစ်မွန်းနေပေမည်။

နေ့စဉ် dhikr

အာနမ်၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော)၊ တမန်တော်မြတ်၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း)၊ သခင်ဘုရား၏ အခွင့်အာဏာနှင့် စပ်လျဉ်း၍ (ဘုန်းကြီးတော်မူပါစေသော) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “အစေခံသည် ငါ့ထံသို့ တစ်ထွာချင်း ချဉ်းလျှင် အတောင်တတောင်နှင့် ချဉ်း၍ အတောင်တတောင်မျှ ချဉ်းလျှင်၊ ငါ သူ့ဆီ ပြေးလွှား လာမယ်။" Al-Bukhari က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်

ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ အနီးစပ်ဆုံး ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း ၊ အမြတ်ဆုံး ၊ အမြတ်ဆုံး ၊ လုပ်ပြီး အလွယ်ဆုံး ကတော့ dhikr ကို ကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ် ။ ရွှေငွေ သုံးစွဲခြင်းသည် ရန်သူကို တွေ့ပြီး လည်ပင်းကို လုပ်ကြံခြင်းထက် သင့်အတွက် သာလွန်သည် ။ မင်းရဲ့လက်ကို ရိုက်ကြတာလား” လို့မေးတော့ “ဟုတ်ကဲ့၊ အို ဘုရားသခင်ရဲ့ ရစူလ်တမန်တော်” သူပြောသည်မှာ “ဘုရားသခင် (ချီးမြှောက်ခြင်း နှင့် ဘုန်းအာနုဘော်) ကို အောက်မေ့ခြင်း”။ Sunan al-Tirmidhi။

ဘယ်လိုလဲ?! အစ္စလာမ့်ဥပဒေအားလုံးကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း စောဒကတက်သူအား (ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းမှုပေးတော်မူပါစေ)၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်အား အမြဲသတိရနေရန် အကြံပေးခဲ့သည်။ နှစ်သက်တော်မူပါ၏) ဟု (ထိုလူသည် မိမိအခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ စောဒကတက်သောအခါ၊ အိုဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်၊ အစ္စလမ်ဘာသာ၏ ထုံးတမ်းဓလေ့များသည် ကျွန်ုပ်အတွက် များပြားလှပေသည်၊ ထို့ကြောင့် စွဲစွဲမြဲမြဲဆုပ်ကိုင်ထားရန် တစ်စုံတစ်ရာကို ပြောပြပါလော့။ လျှာသည် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းမှ စိုစွတ်နေသေးသည်) Al-Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး Al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။

ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် သင်သည် လွဲချော်ခဲ့သော ချို့ယွင်းချက်များအတွက် သင်ပြင်ဆင်ပြီး၊ သင့်ရှေ့က လာသူများကို သိမြင်လာကာ၊ ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်၊ သင့်နောက် လိုက်လာသူများကို ဆုကြေးငွေဖြင့် သာလွန်စေသည်၊ တမန်တော်မြတ်အား (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော)၊ ဆွမ်း၊ ဟဂ်ျ၊ အွမ်ရဟ်၊ ဂျီဟဒ် စသည်ဖြင့် ဆွမ်းမကပ်နိုင်သဖြင့် လောကကို ရှာဖွေရန် ငွေမရှိခြင်းအတွက် မညည်းညူကြဘဲ ငွေမရှိခြင်းကြောင့် ငွေလိုသော ကုသိုလ်ကောင်းမှုမှ နှောင့်နှေးကြန့်ကြာကြကုန်၏။ သူကြွယ်တို့သည် ကောင်းသော အကျင့်နှင့် အခကြေးငွေကို စုဆောင်းခြင်း၌ ထက်မြက်သူ ဖြစ်ပေရာ တမန်တော်မြတ်သည် ၎င်းတို့အား ချီးမြှင့်ရန် အဘယ်အရာ အကြံပေးခဲ့သနည်း။ သူတို့ရှေ့မှာတောင် ? ဘုရားရှင်ကို သတိရဖို့ အကြံပေးပြီး ဆွမ်းခံတံခါးဝကို ဒိကတစ်ဆင့် ဝင်နိုင်ကြဖို့ အကြံပေးခဲ့ပါတယ်။

فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، ဘုရားက ဆွမ်းအဖြစ် လှူတာမဟုတ်ဘူးလား။ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ သူက တရားမ၀င် တစ်ခုခုကို မြှုပ်နှံထားရင် အဲဒါအတွက် အပြစ်ဖြစ်လိမ့်မယ်ဆိုတာ မင်းမြင်ဖူးလား။ ဒါ​ကြောင့်​ သူ​ဟာ ဟာလာလ်​နဲ့​လုပ်​ရင် ပေး​ချေ​တယ်။

(အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ ဘုန်းတန်ခိုးကြီးသော) ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းအားဖြင့် အလှူဒါနပြုခြင်းတံခါးသည် ကျယ်ပြောစွာဖွင့်ထားသောကြောင့် တဗိဟာက “ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အသရေရှိစေသတည်း” ဟုဆိုကာ တက္ကဘီရာက “ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းကြလော့” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ takbeer က "ဘုရားသခင်သည်ကြီးမြတ်တော်မူသည်" နှင့် tahlilah က "ဘုရားသခင်မှတပါးဘုရားမရှိ" ဟုပြောနေသည်" သူတို့တစ် ဦး စီသည်မိမိငွေကို ပရဟိတလုပ်ငန်းဖြင့် လုံးလုံးလျားလျားပေးလှူသူများကဲ့သို့ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတစ်ပါးကို ကောင်းမှုပြုရန် သို့မဟုတ် မကောင်းမှုမှ တားမြစ်ခြင်းသည် အကုသိုလ်ဖြစ်၏၊ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် ကောင်းသောတံခါးကို မပိတ်နိုင်သော တံခါးဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းသည် လူသည် မကောင်းမှုအပေါင်းမှ ခိုလှုံရာ ခိုလှုံရာဖြစ်ပြီး ထိုသူကို ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းဘေးမှ မိမိကိုယ်ကို လုံခြုံစေသည့် ခိုလှုံရာပင် ဖြစ်သည်၊၊

“ဘုရားသခင်က ယုဒ အိဗနု ဇာကာရိယကို စကားငါးခွန်းနဲ့ မှာထား ပြီး ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ ကို အ စေ ခံ စေ ဖို့ မှာ ထား ပါ တယ်။ အမိန့်ရှိစေသတည်းဟု မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ဂုဏ်အသရေပြည့်၍ ထိုင်ကြကုန်အံ့ဟု ဆိုသည်ရှိသော်၊ ငါပြုသင့်သော စကားငါးခွန်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ငါ့အား မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း ပြုစေလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။

فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ ရှိတန်၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား အောက်မေ့ခြင်းမှတစ်ပါး။” ထို့ကြောင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား အောက်မေ့ခြင်းသည် ယုံကြည်သူသည် ၎င်း၏ပထမရန်သူဖြစ်သည့် စာတန်၏လက်မှ ခိုလှုံရန် ဝင်ရောက်လာမည့် ခံတပ်ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ် dhikr ၏သီလကဘာလဲ။

တမန်တော် မုဟမ္မဒ်(ဆွ)၏ အသက်တာ၌ တစ်နေ့ကို စိတ်ကူးကြည့်လိုပါက (ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ)၊ အခြေအနေတိုင်းနှင့် အချိန်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ရည်ညွှန်းခြင်း မရပ်တန့်ဘဲ ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ (ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော) နံနက်မျက်စိဖွင့်ချိန်မှစ၍ ညဉ့်အချိန်မတော်မတိုင်မှီတိုင်အောင် အဆက်မပြတ် အောက်မေ့သတိရလျက်၊ ဇနီးသည်များ၊ ယုံကြည်သူများ၏ မိခင်များ ပြောပြသည့်အတိုင်း အိပ်ပျော်စေခြင်း၊ သူသည် အိပ်နေစဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်ထံ လှည့်သွားပါက ဘုရားသခင်ကို သတိရလေ့ရှိကြောင်း၊ ဤအချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံရန်အတွက် သူသည် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်၏ လျှာသည် နှုတ်မြွက်နေမည့် အခိုက်အတန့်မရှိကြောင်း အာမခံပါသည်။

၎င်းပြင် တမန်တော်မြတ်ကြီး (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) အသနားခံမှုများအပေါ် စိတ်အားထက်သန်မှုသည် ၎င်းတို့၏ ကြီးမြတ်သော သီလကို အတည်ပြုပေးသည်၊ အထူးသဖြင့် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် မွတ်စ်လင်မ်တို့၏ မြို့တော်သည် သူနေထိုင်သည့် အချိန်ကာလဖြစ်သောကြောင့်၊ အမြင့်ဆုံးသော လုပ်ခလစာများ စုဆောင်းရန်အတွက် အချိန်ကို မြှုပ်နှံရမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဘဝကတိုတောင်းပြီး ဘုရားသခင်ကိုနာခံပြီး ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုရပါမည်၊ ယနေ့သူသည် ရေတွက်ခြင်းမပြုဘဲ အလုပ်လုပ်နေပါသည်။မဝေးတော့သောအနာဂတ်တွင် ၎င်းသည် အလုပ်မရှိသောအကောင့်တစ်ခုဖြစ်လာလိမ့်မည်။

သူပြောသောစကားတိုင်းသည် တန်ဖိုးရှိသည်။ကျွန်တစ်ဦးသည် တန်ဖိုးမရှိသောစကားလုံးတစ်လုံးကို ပြောနိုင်ပြီး ထိရောက်မှုရှိသည်ဟုမထင်ဘဲ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်ပေမည်။အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ဂရုမစိုက်သော နှုတ်ကပတ်တော်တွင် သူ၏ ကယ်တင်ခြင်း နှင့် သခင်ဘုရား၏ နှစ်သက်ဘွယ် ဖြစ်လိမ့်မည်။ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း) မိန့်တော်မူသည်– “အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်ပြည့်စုံသော စကားတစ်ခွန်းကို လူတစ်ဦးသည် ပြောတတ်၏။ ထိုသို့ပြုမူခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်ဟု သူမထင်ခဲ့ပါ။ သူနဲ့တွေ့တဲ့နေ့အထိ ယောက်ျားက ဘာပဲပြောပြော ဘုရားသခင်ရဲ့ မကျေနပ်မှုထဲက စကားတစ်ခွန်းပဲ ပြောလိမ့်မယ်။ သူရခဲ့သမျှကို ရလိမ့်မယ်လို့ သူထင်တယ်၊ သူနဲ့တွေ့တဲ့နေ့။" Malik နှင့် Al-Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်

ကဗျာဆရာ Abd al-Rahman al-Sharqawi သည် နှုတ်ကပတ်တော်၏ အရေးပါမှုနှင့် ပတ်သက်၍ “နှုတ်ကပတ်တော်သည် ပေါ့ပါးသည်၊ အချို့သော စကားလုံးများသည် သင်္ချိုင်းများ၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည် လောကကို လမ်းညွှန်သည်၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ညှဉ်းဆဲသူကို တုန်လှုပ်စေသည်၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည် လွတ်လပ်ခြင်း၏ ခံတပ်၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည် တာဝန်၊ လူသည် ဟူသော စကားလုံးဖြစ်သည်။

၎င်းပြင် မုအ်မင်န် မုဟမ္မဒ် (ဆွ) ၏ ရှေ့တော်မှောက်တွင် ပြောကြားခဲ့သော အကောင်းဆုံး နှုတ်ကပတ်တော် သည် မိမိသခင်ကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခြင်း ဖြစ်သည်၊ အမှန်စင်စစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင် မုဟမ္မဒ် (ဆွ) ၏ ရှေ့တော်မှောက်တွင် ပြောကြားခဲ့သော အကောင်းဆုံး နှုတ်ကပတ်တော်များ သည် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်း ဖြစ်သည် ။ နိုင်ငံတော်သည်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်တော်မူ၏။ အရာအားလုံးကို စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းရှိတော်မူ၏။” ဟု အလ်မူဝါတာတွင် အီမာမ်မာလစ်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

အကောင်းဆုံးနေ့စဉ် dhikr

နေ့စဥ်အောက်မေ့ခြင်းများသည် ကျွန်နှင့်သခင်ကို ချိတ်ဆက်ပေးသည့် ခိုင်မြဲသောနှောင်ကြိုးဖြစ်သောကြောင့် အကျိုးရှိမည်မှာ သေချာပါသည်။ကျွန်သည် သူ့ကိစ္စနှင့်သူလုပ်ရန် ရည်ရွယ်ထားသည့်ကိစ္စများကို အဆင်ပြေချောမွေ့စေရန်အတွက် သူ၏သခင်၏အကူအညီကို ရယူနေပါသည်။ အကောင်းဆုံးနေ့စဥ်အောက်မေ့စရာများထဲမှတစ်ခုသည် မည်သည့်အရာမျှမဖြစ်မီ (ဘုရားသခင်၏နာမတော်ဖြင့် အစပြုရန်) လျှာကိုတာဝန်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။

(ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်)ထံ ချီးမြှောက်တော်မူသော အဘူဟူရိုင်ရာ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) - “ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်နှင့် မစတင်သော အရေးကြီးသော ကိစ္စမှန်သမျှကို ဖြတ်တောက်ပစ်လိုက်သည်” ဟု အဘူဒါဝဒ်နှင့် အိဗ်နုက ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။ အသီးမသီး၍ တန်ဖိုးမရှိသော မပြည့်စုံသော အဖြတ်ခံရသော အလုပ်ဖြစ်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော Majah က “သူသည် ဖြတ်တောက်ခံရပြီး ဖြတ်တောက်ခံရပြီး ကောင်းကြီးမင်္ဂလာမှန်သမျှ ပျက်သုဉ်းသွားသည်” ဟု ဆိုသည်။

ဆိုလိုသည်မှာ၊ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းကို ကောင်းချီးပေးပြီး နာမတော်ကို အောက်မေ့ခြင်းနှင့်အတူ ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းမှ အစပြုခြင်းမရှိသောကြောင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဖြတ်တောက်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။

• သင်၏အစားအစာအစတွင်၊ တမန်တော်မြတ်(ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းပေးသနားတော်မူပါစေသော) ဟူသောအမိန့်တော်အတိုင်း အူမာ အိဗ်နုအဘိဆလာမဟ်အား “အို သူငယ်၊ ဘုရားသခင်ကို အမည်ပေး၍ သင်၏ညာလက်ဖြင့် စားပါလော့” ဟု သဘောတူညီခဲ့သည်။
• သင့်အိမ်သို့ သင်ဝင်သောအခါ၊ ယာဗိရ၏ ဇာတ်ကြောင်းပြထားသော ဟဒီးဆ်တော်အရ၊ သူ (ဘုရားသခင့်ဆုတောင်းချက်များနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ) ဟုဆိုသည်– “လူသည် မိမိအိမ်သို့ဝင်၍ စားသောက်သောအခါ၌ ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့လျှင် စာတန်က၊ ညအိပ်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် ညစာစားဖို့ နေရာမရှိဘူး'' မွတ်ဆလင် က ပြောပြသည်။
• တမန်တော်မြတ်၏ အခွင့်အာဏာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ Huraira မှ ဟောပြောခဲ့သော ဟဒီးဆ်တော်မှလွဲ၍ အခြားဆုတောင်းခြင်းအတွက် ရောနှောခြင်းပြုသောအခါ (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေ)။ ဘုရားသခင်က သူ့အပေါ်မှာ။” Abu Dawood က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်
• ယဇ်ပူဇော်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်ရန် သို့မဟုတ် သတ်ပြီးသောတိရစ္ဆာန်တိုင်းအတွက် သတ်ပြီးသည့်အခါ အရသာရှိစေရန် သတ်သောအခါ၊ တမန်တော်မြတ်၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် Rafi'ibn Khadij ၏ နိဒါန်းအရ (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း)။ “အသွေးနှင့်ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုဖော်ပြသောအခါ, ထို့နောက်စားပါ။” သဘောတူသည်။
• မယားနှင့် ပေါင်းသင်းသောအခါ၌၊ မယားသည် အိဗ်နုအဗ္ဗ့(ဆွ)၏ အခွင့်အာဏာနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အိဗ်နုအဗ္ဗ့၏ နိဒါန်း နိဒါန်းကို ဖော်ညွှန်းထားသောကြောင့် (၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးအား ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော)။ ငြိမ်သက်ခြင်း) ဟုမိန့်တော်မူ၏– “သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် မိမိမိသားစုထံသို့လာသောအခါ၊ အိုဘုရားသခင်၊ ဘုရားသခင် နာမတော်အားဖြင့်၊ ငါတို့ကို စာတန်နှင့် စာတန်လက်မှ ကယ်တင်တော်မူပါ၊ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့ကြားတွင် သားသမီးရှိလျှင် စာတန်၊ သူ့ကို ဘယ်တော့မှ ဒုက္ခပေးမှာ မဟုတ်ဘူး။” ဟု သဘောတူလိုက်သည်။
• ယနေ့ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးဖြစ်သည့် တိရိစ္ဆာန်များစီးသောအခါ ကား သို့မဟုတ် ရထားစီးသူမည်သည်ကား၊ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ နာမတော်ဖြင့် အစပြုပါလေ။
• ကျွန်ုပ်တို့သည် မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦး၏ ဘဝကို ၎င်းနှင့် နိဂုံးချုပ်ရန်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ဤကမ္ဘာတွင် သူကြားရသော နောက်ဆုံးအရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းသူများသည် လူသေများကို ၎င်း၏သင်္ချိုင်းတွင် ထားသောအခါ “ဘုရားသခင်၏နာမတော်” ဟု ဆိုကြပြီး၊ ဤသည်မှာ အိဗ်နုအိုမာ (နဗီတမန်တော်) ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (သူတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) (ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးပါစေ။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ-- “အကယ်၍ သင်္ချိုင်းတွင်း၌ အသေကောင်ကို သင်္ချိုင်းတွင်း၌ ထားလျှင် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်၏ သာသနာတော်၌ (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ)၊ Ahmed က ပြောပြသည်။

အတိုချုပ်ပြောရလျှင် မုစ်လင်မ်တစ်ဦး၏ လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးသည် ဘုရားသခင်နာမဖြင့် အစပြုရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် တိရစ္ဆာန်မှပြုတ်ကျသည့်အခါ၊ နာမကျန်းဖြစ်သည့်အခါ လက်ကို နာကျင်ကိုက်ခဲသည့်နေရာတွင် လက်တင်၍ အိမ်မှထွက်ခွာသည့်အခါ၊ နံနက်ပိုင်းနှင့် ညနေပိုင်းများတွင် အောက်မေ့ဖွယ်အခမ်းအနားများ၊ ဂျင်နင်၏ သီးသန့်အစိတ်အပိုင်းများကို မဖုံးမကွယ်မချင်း အိမ်သာထဲသို့ ဝင်သောအခါ၌ပင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ဖြင့် ပြောဆို၏။

တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ အခွင့်အာဏာနှင့် စပ်လျဉ်း၍ (ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသတည်း-) “ဂျိနင်၏မျက်စိနှင့် အာဒံ၏သားတို့၏ ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို ဖုံးအုပ်ထားကာ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ဦးသည် အချုပ်ခန်းထဲသို့ ဝင်ပါက၊ ဘုရားသခင်ရဲ့နာမတော်နဲ့ ပြောပါ။” Al-Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

အိပ်ပျော်ရာမှ နိုးထခြင်းကို သတိရခြင်း။

လူတစ်ဦး၏ အိပ်ရာမှ နိုးထခြင်းကို အမျိုးအစားနှစ်မျိုး ခွဲခြားထားသည်။

အပိုင်း ၁- ခဏတာ နိုးထခြင်း ၊ ပက်လက်လှန်ပြီး ခဏတာ နိုးထပြီးနောက် တစ်ဖန် အိပ်ပျော်သွားခြင်း ကဲ့သို့သော ယာယီနိုးထမှု။

အဲဒီအထဲမှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်ရဲ့ ဆုတောင်းပဌနာတွေနဲ့ ငြိမ်သက်ခြင်းတွေ ရှိပါစေ)၊ အဲဒီ့အချိန်အတွင်းမှာ ဘုရားသခင်ကို မဖော်ပြဘဲ နိုးထလာတဲ့ အခိုက်အတန့်ကို မစွန့်လွတ်ဘဲ ဆုတောင်းပဌနာပြုဖို့ သင်ပေးခဲ့တယ်။ ပရောဖက် (ဘုရားသခင့်ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း) မိန့်တော်မူသည်– “အကြင်သူသည် ညအခါ၌ မောပန်း၍ နိုးလာသောအခါ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ မရှိ၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ မရှိ၊ သူ့အတွက် အဖော်မရှိ၊ အုပ်စိုးသူသည် အုပ်စိုးမှုနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို စွမ်းဆောင်နိုင်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၌ ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြလော့၊ ဘုရားသခင်မှတပါး ဘုရားမရှိ၊ ဘုရားသခင်သည် ကြီးမြတ်တော်မူပြီး အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင် ကြီးမြတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်မှတပါး တန်ခိုးအာဏာမရှိ၊ ထို့နောက် ၎င်းက “အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ၊ ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ။” ဟု အလ်-ဝလစ်ဒ်က ပြောကြားသည်– “သူ၏ ပန်ကြားချက်သည် ဖြေကြားလိမ့်မည်၊၊ သူထ၍ သန့်စင်ပြီးနောက် ဆုတောင်းပါက၊ သူ၏ ဆုတောင်းချက်ကို လက်ခံလိမ့်မည်” ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ Al-Bukhari နှင့် Ibn Majah က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားပြီး အသံထွက်သည် သူ့ဖြစ်သည်။

အလ်-တအာရာသည် ညဘက်တွင် နိုးနေပြီး၊ ၎င်းသည် အလ်-ဖသ်တွင် အိဗ်နုဟာဂျာမှ ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း အာရုံစိုက်ပြီး စကားပြောနိုင်စွမ်းရှိသည့် ညဘက်တွင် လဲလျောင်းကာ လှဲလျောင်းကာ အိပ်ရာဝင်ကာ ညဘက်တွင် အိပ်ရာဝင်သည်။

အပိုင်းနှစ်- ၎င်းသည် အိပ်ရာမှ နိုးထကာ နေ့စဉ်အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) အပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်းများကို သင်ကြားပေးပါသည်။

• Hudhayfah bin Al-Yaman (ထိုသူတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) နှင့် အဘူဒါရ် (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူသော အသနားခံစကားကို ပြောကြားရန် ၎င်းတို့က “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေးသနားတော်မူပါစေသော။ ငြိမ်သက်ခြင်း) အိပ်ရာဝင်၍ “အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် အကျွန်ုပ်အသက်ရှင်၍ သေပါပြီ၊” ဟုဆိုကာ အိပ်ရာနိုးသောအခါတွင်၊ “ကျွန်ုပ်တို့ကို သေစေပြီးနောက် အသက်ပြန်ရှင်စေသော ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းထောမနာပြုတော်မူပါ။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကား၊ Sahih Bukhari
• ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည်– “ငါ့ကိုယ်ခန္ဓာ၌ အနာရောဂါကိုငြိမ်းစေသော၊ ငါ့ဝိညာဉ်ကို ပြန်လည်ထူထောင်၍ ငါ့ကိုအောက်မေ့စေသော ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းကြလော့။” Sahih Sunan al-Tirmidhi။

တစ်စုံတစ်ခုသော သို့မဟုတ် အလုံးစုံကို ပြောဆိုသောသူသည် အမှားအယွင်းမရှိ၊ ထိုအရာတို့သည် မိမိလျှာဖြင့် ပထမဆုံးပြောဆိုသော အရာဖြစ်ကြောင်း သတိပြုသင့်သည်၊ ထို့ကြောင့် ဤစကားများသည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အစတွင် သူ၏သတင်းစာတွင် ပထမဆုံးရေးသားသည့်အရာဖြစ်စေရန် သတိပြုသင့်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤဖြောင့်မတ်သောကျွန်သည် ဘုရားသခင်ကိုအောက်မေ့ခြင်းဖြင့် သူ၏နေ့ကိုစတင်ကာ၊ ဘုရားသခင်အလိုရှိတော်မူသောနေ့ကို အောက်မေ့မှုဖြင့် အဆုံးသတ်စေမည့်နေ့ဖြစ်သည်။ သူ၏နေ့စဉ်စာအုပ်သည် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းနှင့်အတူ အစအဦးနှင့် အဆုံးသတ်သော သူ၏သခင်ထံသို့ ရောက်ရှိသွားသည်။

အိမ်သာ (ရေချိုးခန်း) ဝင်ခြင်းအတွက် အမှတ်တရ

မုစ်လင်မ်တစ်ဦးသည် နိုးထပြီး မိမိနေ့ကိုစတင်ပါက၊ အိမ်သာ (ရေချိုးခန်း) ထဲသို့ဝင်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏တစ်နေ့တာကို စတင်ခြင်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ဘေးဥပဒ်မှကင်းဝေးပြီး အနားယူနိုင်စေရန်အတွက် ရစူလ်တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ မိန့်ကြားချက်တစ်ရပ်မှာ ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေ) (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) လို့ အိမ်သာထဲဝင်သွားတဲ့အခါ (အို ဘုရားသခင်၊ အဓမ္မအဓမ္မအမှုကို အကျွန်ုပ် ခိုလှုံရှာပါ)။

“မနာလိုခြင်း နှင့် မနာလိုခြင်း” ဟူသော စကားလုံးများနှင့်ပတ်သက်၍ ပညာရှင်များစွာ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များစွာရှိခဲ့ပြီး အချို့က မနာလိုခြင်း၏ မူလအစမှ ခိုလှုံရာရှာခြင်းသည် ဘဘ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ယုတ်ညံ့သော လုပ်ရပ်ဟု အချို့က ဆိုကြကုန်၏။ ဆိုလိုသည်မှာ ဂျိနင် ယောက်ျားများနှင့် မကောင်းသော မိန်းမများ ဖြစ်သည်။

အိမ်များတွင် ရေချိုးခန်းများ မဝင်မီနှင့် သဲကန္တာရ သို့မဟုတ် မြေလွတ်တွင် ရပ်နေသည့်အခါ ဤအသနားခံချက်ကို မိန့်ဆိုသည်။

Zaid bin Arqam (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု အမိန့်တော်ရှိ၍ “ဤလူအစုအဝေးသည် သေလုဆဲဆဲဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်တို့တွင် တစ်ယောက်ယောက် အိမ်သာလာလျှင်၊ "ကျွန်ုပ်သည် ဆိုးသွမ်းမှုနှင့် ဆိုးသွမ်းမှုတို့မှ ဘုရားသခင်ထံ ခိုလှုံရန် ဆည်းကပ်ပါ၏။" Abu Dawud, Ibn Majah နှင့် Ahmad က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး Al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။

လူစုလူဝေး၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ လိုအပ်ရာ ပြည့်စုံရာများ ဖြစ်၍ သေခြင်းဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ အညစ်အကြေးကို နှစ်သက်ခြင်းကြောင့် ဂျိနင် နတ်ဆိုးများ ပေါများသောကြောင့် ၎င်းတို့ထံမှ ခိုလှုံရန် ဆည်းကပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။

အညစ်အကြေးများနှင့် ပြည့်နေသော ဤနေရာ၌ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ဤနေရာများတွင် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းအား တားမြစ်ထားသောကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦး နှာချေလျှင် ကျယ်လောင်သော အသံဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မချီးမွမ်းဘဲ တိတ်တိတ်လေး ချီးမွမ်းမည်ဆိုလျှင်၊ တစ်ယောက်ယောက်က သူ့ကို နှုတ်ဆက်တယ်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ နာမတော်ကို ပြန်မဖော်နိုင်အောင် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြန်မပေးတဲ့အပြင် muezzin ကိုကြားရင် သူလည်း လျှို့ဝှက်ထားရုံကလွဲလို့ သူ့နောက်မှာ ထပ်တလဲလဲ မပြောတတ်သလို အလွန်အမင်း လိုအပ်ချက်ကလွဲလို့ စကားလည်း မပြောတတ်ပါဘူး။ မုစ်လင်မ်တစ်ဦးကို အန္တရာယ်ကျရောက်စေမည့်သတိပေးချက် စသည်တို့ဖြစ်သည်။

Abdullah Ibn Omar - အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးကို နှစ်သက်တော်မူပါစေ- (နဗီတမန်တော်) ထံတော်မှ ဖြတ်သွားသော အမျိုးသားတစ်ဦးသည်- ဆီးသွားနေစဉ်တွင် ဘုရားရှင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ၊ မွတ်စ်လင်မ်ဘာသာသူ၏ Sahih တွင် ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်နှင့် Al-Muhajir bin Qunfuth (ထိုသူအား ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ၏ အခွင့်အာဏာကို “ကျွန်ုပ်သည် တမန်တော်မြတ်ထံသို့ (ဘုရားသခင်သည် ဆီးသွားနေစဉ်) ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်က သူ့ကို နှုတ်ဆက်လိုက်သော်လည်း သန့်စင်မှု မပြီးမချင်း တုံ့ပြန်ခြင်း မပြုဘဲ၊ ထို့နောက် သူက ကျွန်ုပ်အား တောင်းပန်ပြီး “(အနန္တတန်ခိုးရှင်) သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းမှတစ်ပါး ဘုရားသခင်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းအား မုန်းတီးနေပါသည်)” သို့မဟုတ် ၎င်းက “အခြေအနေတစ်ရပ်တွင်၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု။” ဟု An-Nawawi က Adhkaar တွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။

ထို့အတူပင် မိမိကိုယ်ကို သက်သာရာရစေသည့် ယေဘုယျအားဖြင့် စကားအားလုံးကို မုန်းတီးသောကြောင့် ရေချိုးခန်းထဲတွင် မျှဝေခြင်းလည်း မပြုရ၊ အဖွင့်အပြောအဆိုမရှိ၊ ရေချိုးခန်းမှ ထွက်လာသည်အထိ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်မိမိ သက်သာရာရသည်အထိ ပြောဆိုခြင်းမျိုး မပြုရဘဲ မြန်မြန်ဆန်ဆန် လုပ်ခြင်းသည် ပိုကောင်းပါသည်။ အညစ်အကြေးများစုဝေးရာနေရာဖြစ်သောကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦးသည် ၎င်း၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးပြီး ထိုနေရာမှ ထွက်ခွာသင့်သည်။

ရေချိုးခန်းထဲက ထွက်လာတာကို အမှတ်တရ

အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်မိမိ သက်သာရာရပြီးပါက အပြင်ထွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိလျှင် မိမိကိုယ်မိမိ သက်သာရာရစေမည့်နေရာမှ ထွက်သွားသင့်ပြီး ဤအသနားခံချက်ကို ပြောကြားရန် အကြံပြုထားပြီး “ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ” ဟု ဆိုကာ ဘုရားသခင်ကို တောင်းလျှောက်ရန် အကြံပြုထားသည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ၊ မစ္စ Aisha ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ အရ ( ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေ ) ၊ တမန်တော်မြတ် ( ဘုရားသခင် ၏ ဆုတောင်း တော် များ နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း များ ပေါ် ပေါက်ပါစေ ) ) အိမ်သာ မှ ဆင်း လာ သောအခါ ၊ ကိုယ်တော် ၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ၊ Al-Nasa'i မှလွဲ၍ ငါးခုလုံးက ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်။

သူသည် ၎င်းကို ထပ်မံဖြည့်စွက်နိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် နာမကျန်းသူများသည် ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော နာမကျန်းသူများသာ ဤကောင်းချီးအတွက် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ရန် သတ်မှတ်ထားကြောင်း အာနက်၏ အခွင့်အာဏာတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ) သည် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ရောက်ပါစေ) ဟု မိန့်ကြားတော်မူခဲ့လေရာ၊ သူသည် အဖွင့်နေရာမှ ထွက်သွားလေရာ၊ ကျွန်ုပ်၏ဘေးမှ လွတ်မြောက်ပြီး အနာပျောက်စေသော ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းထောမနာပြုတော်မူပါ။ Ibn Majah က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်

သို့တည်းမဟုတ် အိဗ်နုုမာ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် ရောက်လာသည့်အတိုင်း (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟု မိန့်တော်မူသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေ)” ဟု အိမ်သာမှ ထွက်လာသောအခါ၊ : (ကျွန်ုပ်အား သူ၏ပျော်ရွှင်မှုကို မြည်းစမ်းစေ၍ တန်ခိုးတော်၌ ချုပ်နှောင်ထားကာ ကျွန်ုပ်ထံမှ ၎င်း၏ဒုက္ခကို ချေမှုန်းပေးသော ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းထောမနာပြုတော်မူပါ။) Ibn Al-Sunni နှင့် Al-Tabarani က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

အချို့က ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ဆုတောင်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းနှင့် အိမ်သာထဲသို့ ကျွန်ပြုခဲ့သော အပြစ်ကို မေးမြန်းကြရာ ထွက်သွားပြီးနောက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ဆုတောင်းခြင်းပညာကို မေးမြန်းကြပြီး ပညာရှင်များက ဘုရားသခင်မှတပါး ဉာဏ်ပညာကို မည်သူမျှ မသိသောကြောင့် ဥာဏ်ပညာကို ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့ကြသည်။ အချို့သောသူတို့က ဤအရပ်မှ ထွက်လာပြီးနောက်၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်အပေါ်၌ရှိသော ကျေးဇူးတော်ကို အောက်မေ့၏၊ ထိုသူသည် (ဂုဏ်အသရေရှိစေသတည်း)၊ ထိုသူသည် ကျွေးမွေး၍ သောက်ရေကို ပေးလှူသောသူဖြစ်၏၊ အစားအသောက်နှင့် သောက်စရာများ သယ်ဆောင်လာသော ဒုက္ခကို သူ့ထံမှ ဝေးကွာစေပြီး ဘုရားသခင်က သူ့အပေါ် ကောင်းချီးများစွာ ပေးသနားသော်လည်း ၎င်းတို့အတွက် ကျေးဇူးတော်ကို မချီးမွမ်းဘဲ၊ ထို့ကြောင့် သူ၏ ချို့ယွင်းချက်အတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွင့်လွှတ်မှုကို တောင်းခံခဲ့သည်။

ထိုကာလအတောအတွင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းမပြုခဲ့ဟု ပြောဆိုကြသူများလည်း ရှိပြီး၊ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) ၏ အမိန့်ဖြင့် အောက်မေ့ခြင်း အခမ်းအနားကို ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြသော်လည်း (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ)၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းအား စွန့်ပယ်သောသူသည် နေ့ညမပြတ် ဘုရားသခင်ကို အနည်းငယ်မျှ မအောက်မေ့ဘဲ၊

အကျီ င်္ဝတ်ခြင်းရဲ့ အမှတ်တရတွေက ဘာတွေလဲ။

ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်သို့ ပင့်ဆောင်ကာ ဆုတောင်းပြီးနောက် ဗလီသို့ထွက်၍ အထွက်အထွက်အဝတ်အစားများကို ၀တ်ဆင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဗလီသို့သွားသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အ၀တ်တန်ဆာကို ယူဆောင်ရန် ဘုရားသခင်က အမိန့်ပေးတော်မူပြီး (ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း)။ အို အာဒမ်၏သား၊ ဗလီတိုင်း၌ သင်၏တန်ဆာကို ယူဆောင်သွားလော့။

အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) အ၀တ်အစားဝတ်ခြင်း၏ ကျင့်ဝတ်နှင့် အောက်မေ့ခြင်းတို့ကို သင်ကြားပို့ချပေးတော်မူသောကြောင့် ဆွန္နသ်တွင် ပါရှိသည့်အတိုင်း အဝတ်ဝတ်နည်းကို ဦးစွာ ဆွေးနွေးပါမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း သက်ရောက်ပါစေ) အဝတ်ဖြူကို ၀တ်ဆင်ခြင်းအား နှစ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သာမန်အဝတ်အစားဖြစ်စေ၊ အိဟ်ရမ် ဝတ်ပြုရန် ကြံရွယ်စဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား သက်ရှိလူသားများအတွက် အကြံပြုထားတော်မူ၏။ မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦးသည် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် နောက်ဆုံးအကြိမ် ၀တ်ဆင်ရမည့်အဝတ်အစား အဖြူရောင်ဖြစ်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အဝတ်အစားအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့အား အကြံပြုထားသည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်ရဲ့ ဆုတောင်းပဌနာတွေနဲ့ ငြိမ်သက်ခြင်းတွေ ပေါ်ပါစေ) က “သင်တို့၏ အကောင်းမွန်ဆုံးသောအဝတ်များထဲမှ ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် သင့်အဝတ်ဖြူများထဲမှ အချို့ကို ၀တ်ဆင်ကာ သင်၏သေဆုံးမှုများကို ၎င်းတို့၌ ဖုံးအုပ်ထားသည်။ Abu Dawud, Ibn Majah နှင့် Al-Tirmidhi နှင့် Samurah bin Jundub ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် အခြားသော နိဒါန်းတစ်ခုတွင် (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု မိန့်တော်မူပါသည်။ : "သူတို့က ပိုဖြူစင်ပြီး ချစ်စရာကောင်းတာကြောင့် ၀တ်ဆင်ပါ၊ အသေကောင်တွေကို ဖုံးအုပ်ထားပါတယ်" ဟု Ahmad, Al-Nasa'i နှင့် Al-Tirmidhi တို့က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

ထို့အတူ (ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းမှု ပေးသနားတော်မူပါ) တွင် အရောင်အမျိုးမျိုးရှိသောအဝတ်အစားများ အများအပြားရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသောကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိနှစ်သက်ရာအဝတ်အစားနှင့် မိမိနှစ်သက်ရာကို ၀တ်ဆင်ခွင့်ရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် (ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ အလုံးစုံတို့ကို အသင်တို့အဖို့ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့ပေသည်) အလ်-ဘကရာ- ၂၉၊ သာမန်ကိစ္စများတွင် ဟန့်တားရန် အထောက်အထားမရှိသောကြောင့်၊ အဲဒါကို လုပ်ခွင့်ရှိတယ်။

အောက်ပါ တားမြစ်ချက်မှလွဲ၍ မည်သည့် အထောက်အထားမျှ မပြခဲ့ပါ။

•  အမျိုးသားများအတွက် ပိုးထည်ဝတ်ဆင်ခြင်းမှာ Abu Musa Al-Ash'ari ၏ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြချက်ကို အခြေခံထားခြင်းဖြစ်သည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းမှုပေးသနားတော်မူပါ) ” လို့ မိန့်ကြားခဲ့တယ်– “ငါ့လူမျိုး အမျိုးသားတွေအတွက် ပိုးထည်နဲ့ ရွှေကို ၀တ်ဆင်တာကို တားမြစ်ထားပြီး ခွင့်ပြုပါတယ်။ သူတို့ရဲ့မိန်းမတွေအတွက်။" Imam Ahmad၊ Abu Dawood နှင့် Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။
•  အဘူဟူရိုင်ရာ (Abu Hurairah) ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် အဘူဟူရိုင်ရာ (Abu Hurairah) က ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း အမျိုးသမီးအဝတ်နှင့်ဆင်တူသော အမျိုးသားဝတ်နှင့် ဆင်တူသောအဝတ်အစားများ ဝတ်ဆင်ထားသော အမျိုးသမီးများသည် “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ငြိမ်းချမ်းသာယာမှု)၊ ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးတော်မူပါစေသော) အမျိုးသမီးအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်သော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသားဝတ် အမျိုးသမီးကို ကျိန်ဆဲခဲ့သည်။” အဘူဒါဝိဒ်က စစ်မှန်သော သွယ်ဝိုက်သောကွင်းဆက်ဖြင့် ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။
•  အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ အဝတ်ဗလာကို ဖော်ပြခြင်း သို့မဟုတ် ဖော်ပြသည့် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု သို့မဟုတ် တင်းကျပ်သောအ၀တ်များကို ၀တ်ဆင်ကြသည်။မွတ်စလင် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အစိတ်အပိုင်းများကို ဖုံးကွယ်ရန် အမိန့်ပေးထားသည်။
•  ၀တ်စားဆင်ယင်မှု၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သီးသန့် အစိတ်အပိုင်းများကို ဖုံးအုပ်ရန် မဟုတ်ဘဲ တွန်းပို့ခြင်း မပြုရန် အရပ်မှလူတိုင်းကို ညွှန်ပြရန် ဖိတ်ခေါ်သော ပြောင်ပြောင်တောက်ပြောင် ပြောင်ပြောင်တောက်ပြောင် ၀တ်စားဆင်ယင်မှုဖြစ်သည့် ကျော်ကြားသော ၀တ်စုံကို ဝတ်ဆင်ခြင်း၊ လူအပေါင်းတို့အား ကြည့်ရှုစစ်ဆေး၍ အိဗ်နုုမာရ် (၎င်းတို့အား ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူသော တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) ဟူ၍ မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သည်)။ ဤလောက၌ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ထိုသူအား ရှင်ပြန်ထမြောက်သောနေ့တွင် အရှက်တကွဲအဝတ်အစားဖြင့် ၀တ်ဆင်တော်မူမည်။
•  ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးများနှင့် အခြားဘာသာဝင်များ ဝတ်ဆင်သည့်အဝတ်များကဲ့သို့သော အခြားဘာသာဝင်များသာ ဝတ်ဆင်ကြသည့် လူသိများသည့် အဝတ်များကို ဝတ်ဆင်ပါ။ ၀တ်ဆင်ရန်တားမြစ်ထားသည်။အဗ္ဗဒူလာဘင်အမ်ရ်ဘင်အလ်-အေ့ဒ်(အဗ္ဗဒူလာဘင်အမ်ရ်ဘင်အလ်-အော့စ်)၏အခွင့်အာဏာတွင် တမန်တော်မြတ်(ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသက်ရောက်ပါစေ)အဝါရောင်အဝတ်နှစ်ခုကိုတွေ့မြင်တော်မူသည်ဟုဆိုသည်။ သူ့အား: (ဤအရာများသည် ဘာသာခြားများ၏အဝတ်အစားများဖြစ်သောကြောင့် မဝတ်ပါနှင့်) : (လူကိုတုပသူသည် ၎င်းတို့ထဲမှတစ်ဦးဖြစ်သည်) Abu Dawood က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး Al-Iraqi နှင့် Al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော) ဝတ်လုံကို ၀တ်ဆင်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပို့ချပေးသော ပန်ကြားချက်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ၊ ၎င်းတို့ကို နှစ်ပိုင်းခွဲထားသည်။

ပထမဆုံးအဝတ်အစားကို ပထမအကြိမ်ဝတ်တုန်းက

လူတစ်ဦးသည် အဝတ်အစားဝယ်သည် သို့မဟုတ် ပေးအပ်ပြီး ပထမဆုံးအကြိမ် ဝတ်ဆင်သောအခါတွင် ၎င်း၌ ရွှင်လန်းမှုခံစားရပြီး ဘုရားသခင်ရစူလ်တမန်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ချီးမြှင့်ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရန် တစ်စုံတစ်ရာ၌ ဤပျော်ရွှင်မှုကို မြှုပ်နှံရန် သွန်သင်ပေးပါသည်။ မွတ်စလင်မ်တိုင်း အထူးသဖြင့် မိန်းကလေးများ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုအသစ်ဖြင့် မှန်များရှေ့တွင် အနတ္တမဖြစ်မီ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဦးစွာကျေးဇူးတင်ရမည့်အချိန်ခဏရပ်၍ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၌ ရွှင်မြူးရန် မိမိကိုယ်ကို အချိန်ပေးပါ။ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေ ရောက်လာတဲ့အခါ ကောင်းချီးတွေကို မမေ့သင့်ပါဘူး။

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ သူ၏ မကောင်းမှုနှင့် သူ့အတွက် ဖန်တီးထားသည့် မကောင်းမှုမှ သင့်အား ကာကွယ်ပါ) Abu Dawood က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး Ibn al-Qayyim နှင့် al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

ဒုတိယ: အဝတ်ကို လုံးဝဝတ်တဲ့အခါ၊ ပထမအကြိမ်ပြီးတဲ့အခါတိုင်း၊

ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်သည် စကားအနည်းငယ်ဖြင့် တောင်းပန်သောအခါတွင် လွန်စွာတန်ဖိုးရှိသော အသနားခံခြင်းဖြစ်သည့် ၀တ်စုံဝတ်သောအခါတွင် တောင်းပန်ရန် သင်ပေးပါသည်။

Muadh bin Anas ၏ အခွင့်အာဏာနှင့် ပတ်သက်၍ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) ဟူ၍ မိန့်တော်မူခဲ့သည်။အကြင်သူသည် အဝတ်ကိုဝတ်သောသူ၊ အဝတ်နှင့်တူသော ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်း၍ ငါ့မှလွဲ၍ အခြားသောသူအား ပေးတော်မူပါဟု လျှောက်လျှင်၊ ထိုသူ၌ တန်ခိုးမရှိ။

ဒါကြောင့် မင်းရဲ့အဝတ်အစားတွေကိုဝတ်တဲ့အခါ မင်းပြောခဲ့တဲ့စကားတွေနဲ့ မင်းရဲ့အတိတ်ကအပြစ်တွေအားလုံးကို ခွင့်လွှတ်နိုင်တဲ့ ပန်ကြားချက်တစ်ခုပါပဲ။ ဒီမေတ္တာရပ်ခံချက်ကိုသိခြင်းအားဖြင့် ငါတို့ဟာ နေ့တိုင်းအဝတ်အစားတွေဝတ်တဲ့အတွက် ငါတို့ရဲ့အပြစ်တွေအားလုံးကို ဖျက်ပစ်ဖို့အခွင့်အရေးဘယ်လောက်လွတ်သွားလဲဆိုတာ သိလာလိမ့်မယ်။ ဘုန်းကြီးသခင် (swt) ထံမှ ကြီးမားသော အခွင့်အလမ်းများနှင့် ရက်ရောသော ထောက်ပံ့ကြေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်လွတ်ဆုံးရှုံးစေပါသည်။

အိမ်ကထွက်ပြီး အမှတ်တရ

မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦးသည် မိမိအိမ်မှ ဆွမ်းခံထွက်လိုလျှင် ဝတ်ပြုရန် သို့မဟုတ် မိမိကိစ္စတစ်ခုခုကို ဖြည့်ဆည်းရန် ထွက်ခွာလိုလျှင် ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်သို့ ၀တ်ပြုရန် အားထုတ်ခြင်းသည် ကြီးစွာသောအကျိုးကို ခံစားရလိမ့်မည်။ Hurairah (ထိုသူအား ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း သက်ရောက်ပါစေ) မိန့်တော်မူသည်– “အကြင်သူသည် မိမိအိမ်၌ မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေပြီးမှ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်တစ်ခုသို့ သွား၍ ဘုရားသခင်၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန်၊ သူ၏ အဆင့်နှစ်ဆင့်မှာ၊ တစ်ခုက အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပြီး နောက်တစ်ဆင့်က သူ့ကို အဆင့်မြှင့်ပေးသည်။" မွတ်ဆလင် က ပြောပြသည်။

အခြားသော နိဒါန်းတစ်ခုတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း) က ဟာ့ဂ်ျ၏ ဆုလာဘ်ကို ရေးမှတ်ပြီး ဆုတောင်းမှုတစ်ခုစီတိုင်းသို့ မရောက်မချင်း ဆုလာဘ်ကို အဆများစွာ တိုးပွားစေကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း) ဟုဆိုသည်– “ရေးသားထားသောဆုတောင်းချက်ကြောင့် မိမိအိမ်မှ သန့်စင်သွားသော မည်သူမဆို သူ၏ဆုလာဘ်သည် အိဟ်ရမ်မြို့ရှိ ဘုရားဖူးတစ်ဦး၏ဆုလာဘ်နှင့်တူသည်” ဟု Abu Dawud က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

အကွာအဝေးပို၍ ခြေလှမ်းများလေလေ ဆုလာဘ်ကြီးလေဖြစ်သည်။(အဘူမူဆာ အလ်-အာရှအာရီ)၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူပါစေသော (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ)ဟု မိန့်တော်မူ၏။ “ဆုတောင်းခြင်းတွင် ဆုအများဆုံးရသူများသည် လမ်းလျှောက်ခြင်းဖြင့် အဝေးဆုံးဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့နှင့်အဝေးဆုံးဖြစ်သည်။” ဟု မွတ်စ်လင်မ်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

ထို့ပြင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ မေတ္တာရပ်ခံချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဗလီကျောင်းသို့ဖြစ်စေ၊ အခြားနေရာသို့ဖြစ်စေ ယေဘူယျအားဖြင့် အိမ်မှထွက်ခွာရန် သွန်သင်ဆုံးမတော်မူခဲ့၏။ လမ်းလွဲခြင်း သို့မဟုတ် လမ်းလွဲစေခြင်း၊ ချော်လဲခြင်း၊ ချော်လဲခြင်း၊ အမှားလုပ်မိခြင်း သို့မဟုတ် အမှားလုပ်မိခြင်း၊ သို့မဟုတ် မသိနားမလည်ဘဲ ငါ့ကို မသိဘဲနေပါ။” Abu Dawud က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

ထို့ကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့သည် မိမိသခင်ကို မှီခိုအားထား၍ မိမိအိမ်မှ ထွက်သွားသည် (မိမိအား ချီးမြှောက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း) ဟု ခေါ်ဆိုကာ အကူအညီနှင့် လမ်းညွှန်မှုကို တောင်းခံကာ မိမိကိုယ်မိမိ ထိခိုက်ခြင်းမှ ကင်းဝေးစေကာ ခိုလှုံရာရှာရန် တောင်းဆိုသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံရခြင်းမှ တစ်ပါးသူ၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံရခြင်းမှ လည်းကောင်း၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း မပြုမီ ခြေမချော်ဘဲ မြဲမြံစွာ ရပ်တည်လျက် လှည့်ဖြားခြင်း မခံရစေရန် ဆုတောင်းခြင်း ၊ မှန်ကန်သောလမ်းစဉ်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ညှဉ်းဆဲသူဖြစ်ရန် ခွင့်မပြုပါနှင့်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် စကားတစ်ခွန်းနှင့် အကျင့်တစ်ခုဖြင့် သူ့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ပြီး မည်သည့်လူမျိုးကိုမျှ မညှဉ်းဆဲခြင်းမှ ဘုရားသခင် တားဆီးတော်မူသည်၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကူညီလိမ့်မည် ဟု ဆုတောင်းပါသည်။ တယူသန်စိတ်နှင့် လူတို့ကို အပြောအဆို ရန်စခြင်းစသော ရန်လိုမှုတို့ ပါ၀င်သည့် အမူအကျင့်ကို မပြုမိဘဲ သခင်ဘုရားသည် မောဟ၏ မောဟကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုတော်မူသည်။ လမ်းများနှင့်လမ်းများတွင်!

အခြားသော နိဒါန်းတစ်ခုတွင်၊ သူသည် (ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) မိမိအိမ်မှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ လူသားနှင့် ဂျိန်းနတ်ဆိုးတို့၏ မကောင်းမှုမှ ကာကွယ်ရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သူနှင့်အတူ) တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသတည်း) မိန့်တော်မူသည်– “လူတစ်ဦးသည် မိမိအိမ်မှ ထွက်သွား၍ ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို ထောက်၍ ငါသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပြီး တန်ခိုးအာဏာမှလွဲ၍ ခွန်အားမရှိ၊ ဘုရားသခ။ သူပြောခဲ့သည်– “သင်သည် လမ်းပြခြင်းခံရပြီ၊ လုံလောက်ပြီ၊ ကာကွယ်ခြင်းခံရပြီ” ဟု ဆိုရပေမည်။ထိုအခါ နတ်ဆိုးသည် သူ့ထံမှ ခွာသွားကာ အခြားသော မာရ်နတ်က သူ့အား ဤသို့ဆိုလိမ့်မည်– “မင်းမှာ ယောက်ျားတစ်ယောက် ဘယ်လိုရှိနိုင်မလဲ။ လမ်းညွှန်မှု၊ လုံလောက်မှု၊ နှင့် ကာကွယ်ထားပါသလား။ Abu Dawood and horses က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်

ဤဆုတောင်းချက်နှစ်ရပ်ဖြင့် သင်သည် မကောင်းမှုအပေါင်းမှ ကာကွယ်လိမ့်မည်။ သင်ကိုယ်တိုင်၏ မကောင်းမှု ၊ လူသားတို့၏ မကောင်းမှု နှင့် ဂျိနင် ၏ မကောင်းမှု ၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဘုရားသခင် ၏ အကာအကွယ် ၊ အကာအကွယ် နှင့် စောင့်ရှောက်ခြင်း ထဲသို့ ဝင်ရောက် နိုင်သည် ၊ ထို့ကြောင့် ဤ မကောင်းမှု များ မှ ဘုရားသခင် ကို ခိုလှုံ နေသူ တစ်ဦး သည် မည်သို့ သက်ရောက် နိုင်မည်နည်း။

အိမ်ထဲသို့ဝင်ခြင်းအမှတ်တရ

မွတ်ဆလင်တစ်ဦးသည် မိမိဆုတောင်းပြီးနောက် မိမိအိမ်သို့ ပြန်လာပါက သို့မဟုတ် မိမိအိမ်သို့ အချိန်မရွေးဝင်ရောက်ပါက၊ ဘုရားသခင်ရစူလ် (ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းစေတော်မူပါ) ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များသို့ နတ်ဆိုးများဝင်ရောက်ခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ကို မျှဝေခြင်းမပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်မေ့သတိရကြောင်း သင်ကြားပေးပါသည်။ ငါတို့နှင့်အတူ၊

فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، သူဝင်ရောက်လာသောအခါတွင် ဘုရားသခင်ကို မဖော်ပြဘဲ၊ စာတန်က၊ သင်သည် ညတွင်းချင်းပင် စွဲလန်းနေပြီး၊ သူစားသောအခါတွင် ဘုရားသခင်ကို မဖော်ပြထားပါက၊ မုစ်လင်မ်များ၏ ဇာတ်ကြောင်းများကို သင်သိရှိစေရန် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။

ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကို ဖော်ပြခြင်းသည် သင့်အိမ်မှ မာရ်နတ်ကိုသာ ဖုံးအုပ်ထားပြီး၊ ဘုရားသခင် ၏နာမတော်ကို ပေးဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် "ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းပါလော့" သို့မဟုတ် "ဘုရားသခင်သည် ကြီးမြတ်တော်မူသည်" သို့မဟုတ် ထိုမှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာမှလွဲ၍ ဘုရားသခင် နာမတော်ကို အသံထွက်ပြီးသည်နှင့်၊ မာရ်နတ်သည် အသက်ရှူကြပ်ကာ ထွက်ပြေးကာ “မင်းအတွက် အိပ်စရာမရှိ၊ ညစာလည်း မရှိဘူး” လို့ သူ့သူငယ်ချင်းတွေကို ပြောပြီး နတ်ဆိုးတွေကို အိမ်ကနေ မောင်းထုတ်လိုက်တာက ပိုကောင်းပြီး အဲဒီထဲကို ဝင်ဖို့လည်း ခွင့်မပြုပါဘူး။

သင့်အိမ်သို့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာပေးမည့် ဒုတိယအချက်မှာ သင်သည် သင့်အိမ်သူအိမ်သားများအား နှုတ်ဆက်ခြင်းဖြစ်ပြီး ရည်ရွယ်ထားသော နှုတ်ခွန်းဆက်ခြင်းမှာ မည်သည့် နှုတ်ခွန်းဆက်စကားမျှ မဆိုလိုပါ၊ အစ္စလာမ်၏ နှုတ်ခွန်းဆက်ခြင်းဟု ဆိုကာ အစ္စလာမ်၏ နှုတ်ခွန်းဆက်ခြင်းမှာ ငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်သည်၊ သင့်အပေါ်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ၊” ဟုသင်ထည့်သွင်း၍ “ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ” ဟုဆိုနိုင်သည်။ Anas Ibn Malik ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေ)။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော။ : အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော် - ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ - အို ငါ့သား၊ မင်းရဲ့မိသားစုထဲကို မင်းဝင်သွားတဲ့အခါ သူတို့ကို နှုတ်ဆက်လိုက်ပါ၊ မင်းနဲ့ မင်းအိမ်သူအိမ်သားတွေအပေါ် ကောင်းချီးပေးလိမ့်မယ်။ Al-Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး Al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

ထို့ကြောင့်၊ သင့်အိမ်သို့ မာရ်နတ်သည် မည်သည့်အိမ်သို့မျှ ချဉ်းကပ်မည်မဟုတ်ကြောင်း အာမခံသည်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် အိမ်သူအိမ်သားအချင်းချင်းကြားတွင် အမုန်းပွားခြင်း သို့မဟုတ် ပဋိပက္ခများကို မဖန်တီးဘဲ သင့်မိသားစုအားလုံးအတွက် အချိန်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ငွေကြေးတို့ကို အာမခံပါသည်။

အစားအသောက်ဆုတောင်းခြင်း။

အစာမစားမီ အသနားခံခြင်း နှင့် ပြီးပြီးနောက် တောင်းပန်မှုအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်။

အစာမစားမီ အသနားခံခြင်း။

မုစ်လင်မ်တစ်ဦးသည် မိမိ၌ရှိရမည့် ကျင့်ဝတ်များ နှင့် စပ်လျဉ်း၍ အစားအသောက် နှင့် အဖျော်ယမကာသည် မိမိနေ့စဉ်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှသာဖြစ်ပြီး လက်ဆောင်ကို နေ့တိုင်း ဆုပ်ကိုင်နိုင်သောကြောင့် အောက်မေ့ခြင်း နှင့် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အခွင့်ကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူ၏အတိတ်အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ရန်အလို့ငှာ၊

အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) မစ္စစ် ဟိန္ဒုဘင် အဘီ အဘီ အုမယဟ် (သူမအား ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေ) နှင့် ခင်ပွန်းဖြစ်သူ အဘူဆလာမဟ် (မစ္စစ်အဗူမ်ဆလာမာဟ်) ကွယ်လွန်ပြီးနောက် မစ္စစ် အဗူဆလာမာ (Mrs. Umm Salamah) ဟု လူသိများသည်။ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေ)။သူသည် သားသမီးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့တွင် အိုမာဘင် အဘိဆလာမဟ် အမည်ရှိ လူငယ်လေးတစ်ဦးလည်း ပါရှိသည်။ဥမ္မာသည် ၎င်းတို့နှင့် စတင်စားသောက်စဉ်တွင် အစ္စလာမ့်ကျင့်ဝတ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အစားအသောက်ကို စားသုံးလေ့ရှိသောကြောင့်၊ သူ့အကြောင်းပြောပါတယ်- Umar bin Abi Salamah (ထိုသူတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟုဆိုသည်- ငါသည် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်၏ ရင်ခွင်အောက်၌ သူငယ်ဖြစ်၏ (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော)၊ ပန်းကန်ပြားပေါ်တွင် လက်သည် ယိမ်းယိုင်နေ၏။ထိုအခါ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) က ကျွန်ုပ်အား “အို သူငယ်၊ ဘုရားသခင်ကို နာမည်ပေး၍ လက်ျာလက်ဖြင့် စားပါလော့၊ အကြောင်းမူကား၊ သင့်ဘေးနား၌ရှိသော အရာကို စားပါလော့။ ဤသည်နောက်မှ ငါ့အစာဖြစ်သေး၏။ သဘောတူသည်။

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နာမတော်ဖြင့် အစပြု၍ ညာလက်ဖြင့် စားသောက်ရန်၊ ရှေ့တော်၌ တိုက်ရိုက်စားရန် သွန်သင်ဆုံးမတော်မူခဲ့လေသည်။

မုန့်အစတွင် ဗိစမီလာဟု ပြောရန် မေ့သွားလျှင် ၎င်းကို သတိရပါက၊ Aisha မှ ဆင်းသက်လာသကဲ့သို့ အစမှအဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏နာမတော်ဖြင့် ပြောပါစေ။ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်) မိန့်တော်မူသည်ကား၊ (အသင်တို့အနက်မှ တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် စားသောအခါ (အမြင့်ဆုံးသောဘုရား) ၏နာမတော်အား ဖော်ပြပါလေ။ အမြင့်ဆုံးသောအရှင်) ၎င်း၏အစတွင်၊ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏နာမတော်အားဖြင့်၊ ၎င်း၏အစနှင့်အဆုံးကို) Abu Dawood က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး Al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်းပြောပါစေ။

အမည်နာမဖြင့်အစပြုခြင်းသည် စားသုံးသူအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခုဖြစ်ပြီး အစားအသောက်ကို မစားမီ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ တောင်းခံအပ်ပါ သည်။ Abdullah bin Abbas (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ရစူလ်တမန်တော်မြတ်က မိန့်ကြားတော်မူသည်။ (ဘုရားသခင့်ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း) ဟုဆိုသည်– “အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်ကို အစာဖြင့် ကျွေးမွေးသောသူသည် အိုဘုရားသခင်၊ ငါတို့အတွက် ကောင်းကြီးပေးတော်မူပါ” ဟုဆိုစေကာမူ ထိုထက်သာလွန်ကောင်းမွန်သော နို့ရည်ကို ကျွေးမွေးတော်မူပါ။ အိုဘုရားသခင်၊ ငါတို့အတွက် ကောင်းကြီးပေး၍ တိုးများစေဟု မိန့်တော်မူစေ။ Al-Termethy မှရွတ်ဆိုခဲ့ပြီး Al-Albani မှ ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။

ဤလောကရှိအစာတိုင်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်နို့ မှလွဲ. ပရဒိသုတွင် "ပရဒိသုတွင်" အစာကျွေးပါ "ဟုဆိုသည်။ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ”။

လက်ယာနှင့်စားခြင်းသည် အစ္စလာမ့်ဆွန္နသ်ဖြစ်သည်။(ဘုရားသခင်၏ရစူလ်တမန်တော်)(ဘုရားသခင်၏ဆုတောင်းချက်များနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ)၊အိမ်သာ(သို့)ရေချိုးခန်းထဲတွင်မိမိကိုယ်ကိုဆေးကြောခြင်းမှလွဲ၍ဘယ်ဘက်နှင့်ဘာမှမလုပ်ဘဲ၊နောက်မှသူ၏လုပ်ဆောင်မှုများအားလုံးကိုညာဘက်ဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။ ဘင်အဗ္ဗဒုလ္လာဟ် (ထိုသူတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) မိန့်တော်မူသည်ကား၊ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း သက်ရောက်ပါစေ)) မိန့်တော်မူသည်– “လက်ဝဲဘက်၌ မစားနှင့်။ စာတန်က ဘယ်လက်နဲ့ စားတယ်။” မွတ်စ်လင်မ်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်၊

Abdullah bin Omar (ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးကို နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) မိန့်တော်မူသည်မှာ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်) က “သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် စားလျှင် ညာလက်ဖြင့် စားစေ၊ သောက်ပါမူ၊ ညာလက်ဖြင့် သောက်စေ။” စာတန်သည် သူ၏ဘယ်လက်နှင့် စားသောက်ပြီး သူ၏ဘယ်လက်နှင့် သောက်သည်။” မွတ်ဆလင်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

အစားအစာကို သန့်ရှင်းစေရန် ဆုတောင်းပါ။

စားသောက်ကုန်ပြီးသည်နှင့် ဘုရားရှင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မဆုံးရှုံးသင့်သော ရတနာဟု ယူဆသည့် ပန်ကြားချက်အပါအဝင် တောင်းပန်စကားများကို သင်ကြားပို့ချပေးခဲ့ပါသည်။၎င်းမှာ အာန့စ်ဘင်မာလစ် (Anas bin Malik) မှ ဟောကြားထားသော နိဒါန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ သူဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) မိန့်တော်မူသည်– “အကြင်သူသည် အစာစားပြီးမှ၊: ငါ့အား ဤအစားအစာကို ကျွေးမွေးပြီး ခွန်အားနှင့် အစွမ်းအစမရှိဘဲ ငါ့ကို ထောက်ပံ့ပေးသော ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းထောမနာပြုပါ။၎င်းကို Abu Dawud က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး Al-Albani မှ ဟာဆန်အဖြစ် အတန်းအစားပေးခဲ့သော်လည်း "စကားလုံးမရှိဘဲ နှောင့်နှေးမှုမရှိပါ။"

ဤဟဒီးသ်သည် လူများစွာမသိနိုင်သော ဝှက်ထားသောရတနာတစ်ခုဖြစ်ပြီး လူတစ်ဦးသည် ၎င်း၏ယခင်အပြစ်များအားလုံးကို နေ့စဉ် အနည်းဆုံးသုံးကြိမ် ဖျက်နိုင်သည်။မေတ္တာရပ်ခံခြင်း ၊ ဤထောက်ပံ့မှုပြီးပါက ထောက်ပံ့ကြေး တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသလား။

“ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းကြလော့” ဟူသော စကားလုံးဖြင့်ပင် မည်သည့်ပုံစံဖြင့်မဆို ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းကြစေကာမူ၊ သို့မဟုတ် ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများ နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း) ဟူသော အလ်-ဘူခါရီ (Al-Bukhari) ဟူသော စကားလုံးဖြင့်ပင်၊ “မလုံမလောက် များပြားသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ချီးမွမ်းခြင်း ၊ ဆည်းကပ်ခြင်း ၊ ပေးကမ်းခြင်း မပြုပါ ။