မုစ်လင်မ်များအတွက် မဖြစ်မနေဆုတောင်းပြီးနောက် အောက်မေ့ပွဲများနှင့် ၎င်း၏သီလများကို သင်မည်သို့သိသနည်း။

Yahya Al-Boulini
အမှတ်တရနေ့
Yahya Al-Bouliniစစ်ဆေးပြီး: Myrna Shewilဧပြီလ 6 ရက် 2020 ခုနှစ်နောက်ဆုံးအပ်ဒိတ်- လွန်ခဲ့သော 4 နှစ်က

ဆုတောင်းပြီးမှ အောက်မေ့ခြင်း။
ပဌနာပြုပြီးသည့်နောက် အဘယ်အရာများ တောင်းလျှောက်ပါသနည်း။

ဆုတောင်းခြင်းသည် နေရာတိုင်းတွင် အောက်မေ့သတိရခြင်းများပါ၀င်သောကြောင့် အဖွင့်အဖွင့်အသနားခံခြင်း၊ အဖွင့်အသနားခံခြင်း၊ အလ်ဖတီဟ၊ စူရဟ်များ သို့မဟုတ် ကုရ်အာန်မှ အာယတ်တော်များကို ရွတ်ဆိုခြင်း၊ ဦးညွှတ်အသနားခံခြင်း၊ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်း နှင့် တဟာဟ်ဟုဒ်တို့ ပါ၀င်သည်။

ဆုတောင်းပြီးမှ အောက်မေ့ခြင်း။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က (ကောင်းချီးပေး၍ ချီးမြှောက်ခြင်း) မိန့်ဆိုခဲ့သည်– “ငါ၏အောက်မေ့ခြင်းအတွက် ဆုတောင်းခြင်းကို တည်စေလော့” (Taha:14) ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်းမှတစ်ပါး အခြားအရာအားလုံးနှင့် ဆုတောင်းခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာအတွက် အထောက်အထားမျှ မရှိပါ။ ဘုရားသခင် (အမြင့်ဆုံးသောဘုရား) သည် သောကြာနေ့ဆုတောင်းချက်နှင့်ပတ်သက်၍ “အို-ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့၊ သောကြာနေ့မှစ၍ ဆုတောင်းပဌနာပြုသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကိုအောက်မေ့ရန် အလျင်အမြန်လုပ်ဆောင်ကာ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားခြင်းမှ ကင်းဝေးကြပါစေ။ (Al-Jumu'ah: 9) အောက်မေ့ခြင်းနှင့် အောက်မေ့ခြင်း၏ အကျိုး။

၎င်းပြင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ပေါင်းစပ်ကာ လူတစ်ဦးအား ကောင်းမှုပြုလိုပြီး ကုသိုလ်တိုင်းကို မတွန်းလှန်လိုသော စာတန်အကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဆုတောင်းပြီး အောက်မေ့ရန် ရွေးချယ်ကာ (ဘုန်းကြီးပါစေ) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အသင်တို့သည် တားမြစ်ထားကြသည်။" (Al-Ma'idah: 91)။

တစ်ဖန် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ချိတ်ဆက်ထားသောကြောင့် ဆုတောင်းခြင်းငှာ ပျင်းရိသော သူတော်ကောင်းများအကြောင်းကို မိန့်တော်မူသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်အား အောက်မေ့ခြင်းအကြောင်း ပျင်းရိသောသူတို့အား ဘုရားသခင်ဟု အမည်ပေးကာ ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။ -Nisa: ၁၄၂။

အဓိပ္ပါယ်အရ အောက်မေ့ခြင်းသည် မေ့ပျောက်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင် (အနန္တတန်ခိုးရှင်) သည် မုစ်လင်မ်အား သူ့ကို အောက်မေ့ပြီး အခြေအနေတိုင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းတွင် သူ့ကို အောက်မေ့ရန် တောင်းဆိုထားသည်။

လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းပြီးနောက်၊ သူ၏စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ ချိတ်ဆက်နိုင်စေရန် (Glory be to him) နှင့် ဘုရားသခင်အား ကိုးကွယ်ခြင်း၌ ihsan ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရရှိရန်အတွက် အချိန်တိုင်း နေရာတိုင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ချုပ်ကိုင်မှုနှင့် အသိပညာတို့ကို သတိရစေသည်။ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော) မွတ်စ်လင်မ်တို့အား သွန်သင်ပေးရန် ဂါဗြေလထံသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင် ရှင်းပြခဲ့သည်။

၎င်းင်း၏ရှင်းလင်းချက်မှာ Omar Ibn Al-Khattab ၏အခွင့်အာဏာနှင့် ပတ်သက်၍ Sahih Muslim တွင်ဖော်ပြထားသည် - Gabriel ၏ရှည်လျားသောဟဒီးစ်တော်နှင့်၎င်း၌ - ဒါဆို ပရဟိတအကြောင်းပြောပြပါလား။ "Ihsaan သည် ဘုရားသခင်ကို မြင်သကဲ့သို့ ကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး မမြင်လျှင်လည်း မြင်ပါသည်။" ထို့ကြောင့် Ihsaan ၏ အတိုင်းအတာသည် ဘုရားသခင်ကို အလွန်သတိရပြီး သူဖြစ်သည်ကို သတိရနေသူများအတွက်သာ (ဘုန်းတော်၊ အထံတော်၌ရှိပါစေ) ၎င်းတို့ကို မြင်ပြီး သူတို့၏ အခြေအနေများကို ကိုယ်တော် သိတော်မူသည်။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည့် အောက်မေ့ဖွယ်အမှတ်တရများထဲတွင် ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား (ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော) အောက်မေ့သတိရခြင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား စွဲမြဲစွာ ကျင့်သုံးခဲ့သော အပေါင်းအဖော်များနှင့် ဇနီးမောင်နှံများ၊ ယုံကြည်သူမိခင်များထံ ဖြန့်ဝေပေးခဲ့သော အောက်မေ့ဖွယ်နေ့များဖြစ်သည်။

ဝတ်ပြုမှုပြုပြီးနောက် ဘုရားသခင်အား အောက်မေ့သတိရခြင်း၏ အရေးကြီးဆုံး အထောက်အထားများထဲမှ တစ်ခုမှာ ဟာ့ဂ်ျ ဘုရားဖူးခရီးစဉ်ကို လုပ်ဆောင်ပြီးနောက် (အနန္တတန်ခိုးရှင်) ၏ မိန့်တော်မူချက်ဖြစ်သည်– “ဒါကြောင့် မင်းလက်ကို ဖြုန်းရင် မင်းရဲ့ ဘိုးဘေးတွေ၊ မင်းရဲ့ ဘိုးဘေးတွေအဖြစ် ဘုရားသခင်ကို သတိရလိုက်ပါ။ ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့မှုအရှိဆုံးဖြစ်သော ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်း” 200) နှင့် ဘုရားသခင် (အနန္တတန်ခိုးရှင်) က သောကြာနေ့ ဆုတောင်းမှုပြီးသောအခါ “ဆုတောင်းပြီးသောအခါ ပြည်၌ စွန့်ကြဲ၍ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ရှာကြလော့။ အောင်မြင်ခြင်းငှာ ဘုရားသခင်ကို အလွန်အောက်မေ့လော့။” (Surat Al-Jumu'ah: 10)။

ဤသည်မှာ ဝတ်ပြုခြင်း၏ စွမ်းဆောင်မှုနှင့် ၎င်းတို့၏ နိဂုံးချုပ်မှုသည် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ခြင်း (Glory be to Him) နှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း ညွှန်ပြနေသည်မှာ၊ အကြောင်းမှာ အစေခံအားလုံး၏ ကိုးကွယ်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ အခွင့်အရေးကို မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သောကြောင့် (Glory be to Him)၊ ချို့တဲ့မှုတိုင်းကို ဖြည့်ဆည်းဖို့ သူ့သခင်ကို သတိရသင့်တယ်။

ဆုတောင်းပြီးနောက် အကောင်းဆုံး အောက်မေ့ခြင်းကား အဘယ်နည်း။

ဆုတောင်းပွဲပြီးသည်နှင့် အောက်မေ့ဖွယ်ပွဲများသည် ယုံကြည်သူအတွက် ဆုလာဘ်များ ပြီးမြောက်စေသောကြောင့် မုစ်လင်မ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်တစ်ခုတွင် သို့မဟုတ် မိမိအိမ်၌ တစ်ပါးတည်း၊ ထို့နောက်တွင် ဆုတောင်းခြင်းကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ဆုတောင်းပြီးနောက် တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် အသုံးပြုခဲ့သော အောက်မေ့ဖွယ်အမှတ်တရများကို ချန်ထားခဲ့၍ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော ကြီးမြတ်သောဆုလာဘ်များကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် သူ့နည်းသူ့ဟန်ဖြင့် ပေါ့ဆမှုအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းခံရသည်။

  • ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်ထံမှ ကတိတော် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့သည် သူ့အပေါ်၌ ရှိပါစေသတည်း)၊ ဆိုလိုသည်မှာ နောက်ကွယ်တွင် အာယသ်အလ်-ကာစီ (Ayat al-Kursi) ကို ရွတ်ဆိုသူတိုင်း၊ သူသည် သေရမည်မှတပါး ပရဒိသုဘုံသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းမှတပါး မည်သည့်အရာမျှမရှိဟု ရေးထားသော ဆုတောင်းတိုင်း၊ ဤသည်မှာ အကြီးမြတ်ဆုံးသောကတိများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
  • ယခင်အပြစ်များအားလုံးအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအာမခံချက်၊ ၎င်းတို့သည် ပင်လယ်ရေမြှုပ်ကဲ့သို့ များပြားနေသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းပြီး သုံးဆယ့်သုံးကြိမ်၊ သုံးဆယ့်သုံးကြိမ် ချီးမွမ်းကာ သုံးဆယ့်သုံးကြိမ် ချဲ့ထွင်ကာ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ နိဂုံးချုပ်ပြီး “ဘုရားသခင်မှတစ်ပါး ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်း၊ သူ့တွင် အဖော်မရှိ၊ အရာအားလုံးကို စွမ်းဆောင်နိုင်သည်” ဟူသော ရိုးရှင်းသော စကားလုံးများဖြင့် ဆုတောင်းပြီးတိုင်း၊ မည်မျှပင်ရှိစေကာမူ အတိတ်က အပြစ်များအားလုံးကို ဖျက်ပစ်ပါသည်။
  • ဆုတောင်းပြီးသည့်နောက် ဗလီရှိ Dhikr သည် ဆုတောင်းပွဲတစ်ခုတွင်ရှိသကဲ့သို့၊ ဆုတောင်းမှုမပြီးဆုံးသေးသကဲ့သို့၊ ထို့ကြောင့် ဆုတောင်းခြင်းကိုအဆုံးသတ်သည့် dhikr သည် ဆုတောင်းခြင်းမှမနှုတ်ဘဲ ဆုလာဘ်သာဖြစ်သည်ဟုဆိုကာ ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ထိုင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ကျယ်သည်။
  • ဆုတောင်းခြင်းအဆုံးတွင် သူ၏အထပ်ထပ်အောက်မေ့ခြင်းများကို နောက်တစ်ကြိမ်ဆုတောင်းသည့်အချိန်အထိ ဘုရားသခင်ကာကွယ်မှုအောက်တွင် ထားရှိပြီး ဘုရားသခင်ကာကွယ်မှုအောက်တွင် မည်သူမဆို ဘုရားသခင်သည် သူ၏လုံခြုံရေးကို တိုးချဲ့ပေးသည်၊ သူ့ကိုဂရုစိုက်သည်၊ သူ့ကိုအောင်မြင်စေသည်၊ သူ့ကိုဂရုစိုက်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိသရွေ့ သူ၌မည်သည့်ဆိုးမှုမျှမဖြစ်ပါ (ဘုန်းကြီးပါစေ)။
  • ဆုတောင်းခြင်း၏နိဂုံးချုပ်ခြင်းကိုဖော်ပြခြင်းသည် သင့်အား ဆုလာဘ်၌သူနှင့်တူနေသကဲ့သို့ သင့်အား ဘုရားသခင်၏လမ်းတော်၌ ငွေအမြောက်အမြားသုံးစွဲခြင်းဖြင့် သင့်ရှေ့လာသူများ၏ဆုလာဘ်ကို သင်သိရှိနားလည်စေသည့် ဆုလာဘ်ကိုရရှိစေသည်၊ ထို့ကြောင့် ဆုတောင်းခြင်း၏နိဂုံးချုပ်သည် ချီးမြှောက်ခြင်း ၊ ချီးမွမ်းခြင်း ၊ တာကီဘီယာ တို့ဖြင့် သင့်အား ဆုကြေးငွေ ပေးဆောင်ပြီး ရှေ့က သူများကို ဖမ်းစားစေပြီး သင့်နောက်လိုက် သူများကို သာလွန်စေသည် ။

မဖြစ်မနေဆုတောင်းပြီးနောက် Dhikr

အမိုးခုံးဖြူ အဆောက်အဦး 2900791 - အီဂျစ်ဆိုဒ်
မဖြစ်မနေဆုတောင်းပြီးနောက် Dhikr

မုစ်လင်မ်သည် ၎င်း၏ဆုတောင်းများကို ပြီးမြောက်ပြီးနောက် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ စံနမူနာကို လိုက်နာကာ (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်းချမ်းစေတော်မူပါ)၊ ဆုတောင်းပြီးသည်နှင့် သူနှင့်အတူနေထိုင်သည့် အခြေအနေများအလိုက် ပုံနမူနာများကို ဖော်ပြကြသည်။

  • သူသည် “ဘုရားသခင်ထံမှ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို သုံးကြိမ် တောင်းပါ၏” ဟု အစပြုကာ “အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ငြိမ်သက်ခြင်း ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိပါစေသော၊ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ အထံတော်မှ ကောင်းကြီးပေးတော်မူပါစေသော၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသော အရှင်၊

အကြောင်းမူကား သောဘန (ဘုရားသခင်သည် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူသော စကားကြောင့်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်၏ ကျွန်ဖြစ်သည် (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသော)၊

“အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ အထံတော်မှ ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်တော်မူပါ၊ အို ဘုရင်မင်းမြတ်နှင့် ဂုဏ်အသရေကို ပိုင်ပိုင်နိုင်တော်မူသော အရှင်မြတ်ဖြစ်တော်မူပါစေသော။” အလ်-အောဇာအီ (ဘုရားသခင်သည် သနားတော်မူပါစေသော)၊ ဤဟဒီးသ်တော်အား သူမည်သို့ (ဘုရားသခင့်ဆုတောင်းချက်များနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသက်ရောက်ပါစေ) ခွင့်လွှတ်ခြင်းအား မည်ကဲ့သို့ တောင်းဆိုခဲ့သည်၊ “ဘုရားသခင်ကို ခွင့်လွှတ်ပါရန် တောင်းပန်ပါသည်၊ ဘုရားသခင်ကို ခွင့်လွှတ်ပါရန် တောင်းလျှောက်ပါသည်။” ဟု မွတ်စ်လင်မ်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

  • Ayat al-Kursi ကို တစ်ခါဖတ်တယ်။

Abu Umamah (ဘုရားသခင်သည် သူ့အား နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟု မိန့်တော်မူရာ တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်– “ပဌမအကြိမ်တိုင်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ရွတ်ဆို ရွတ်ဆိုသူသည် တားဆီးပိတ်ပင်မည်မဟုတ်ပေ။ မသေမချင်း ကောင်းကင်ဘုံသို့ မဝင်ရ။”

ဤဟဒီးဆ်တော်သည် အလွန်ကြီးကျယ်သော သီလတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ မုစ်လင်မ်တိုင်းသည် ၎င်းအား ဆုတောင်းတိုင်း ရွတ်ဆိုကြသော တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) သည် မိမိခန္ဓာကိုယ်မှ ထွက်သွားသည်နှင့် တပြိုင်နက် ပရဒိသုဘုံသို့ ရောက်ရှိလာမည်ဟု ကတိပြုပါသည်။ ဤကြီးမြတ်သောဆုကျေးဇူးနှင့် ဤကြီးမားသောဆုလာဘ်အကြောင်းသိသော မွတ်စ်လင်မ်တိုင်းသည် ၎င်းကို ဘယ်သောအခါမှ မစွန့်လွှတ်ဘဲ သူ့လျှာနှင့် အံမဝင်မချင်း ယင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ဆုပ်ကိုင်ထားရမည်ဖြစ်သည်။

Ayat al-Kursi တွင် လိုအပ်သည့်ဆုတောင်းတိုင်း၏အဆုံးတွင် ၎င်းကိုဖတ်ရှုခြင်း၌ အခြားသော ထောက်ပံ့မှုတစ်ခုရှိသေးသည်။ Al-Hassan bin Ali (ထိုသူတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) မိန့်ကြားတော်မူသည်– (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) (ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေ) "Ayat al-Kursi ကို မဖြစ်မနေဖတ်ရသူသည် နောက်ဆုတောင်းသည့်တိုင်အောင် ဘုရားသခင်၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် ရှိနေပါသည်။" ၎င်းကို al-Tabarani က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားပြီး al-Mundhiri က ၎င်းကို al-Targheeb wa'l-Tarheeb တွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ရေးထားသော ဆုတောင်းသည် ပါဌိပဌနာဖြစ်သည်၊ အဓိပ္ပါယ်ငါးပါးသော ဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။

  • မွတ်စ်လင်မ်တို့သည် ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းကြသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သူသည် “ဘုရားသခင်အား ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း” ဟု သုံးဆယ့်သုံးကြိမ်၊ အလ်ဟမ်ဒ် ဘုရားသခင်ကို သုံးဆယ့်သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ချီးမွမ်းကြပြီး၊ “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အကြီးမြတ်ဆုံး” ဟူ၍ သုံးဆယ့်သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းသည်။ - ကဗဘင်အာဂျရဟ် (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် ကဗဘင်အာဂျရ (ကဘင်အာဂျရဟ်) ၏ နိဒါန်းအရ သုံးဆယ့်လေးကြိမ် (သုံးဆယ့်လေးကြိမ်) မိန့်တော်မူသည်– “မူ”၊ kabat ၎င်းတို့ကို ပြောသောသူ သို့မဟုတ် ကျင့်သောသူသည် ရေးထားသမျှ ဆုတောင်းမှုတိုင်းကို စိတ်ပျက်စေသည်– ချီးမွမ်းခြင်း သုံးဆယ့်သုံးပါး၊ ချီးမွမ်းခြင်း သုံးဆယ့်သုံးပါး၊ ချီးမွမ်းခြင်း သုံးဆယ့်လေးပါး” ဟု မွတ်စ်လင်မ်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

မုစ်လင်မ်တို့သည် အပြစ်မရှိ၊ အပြစ်မရှိဘဲ တစ်ဖန်မွေးဖွားလာသကဲ့သို့ ဤပဌနာပြုခဲ့သော အပြစ်များအားလုံးကို ဖျောက်ဖျက်ပေးသည့်အတွက် ကြီးမားသော သီလရှိပါသည်။ (ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု မိန့်တော်မူသည်– “ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းသောသူမည်သည်ကား၊ ပဌနာတိုင်းကို သုံးဆယ့်သုံးကြိမ် ပြီးစေကာ၊ သုံးဆယ့်သုံးကြိမ် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍ သုံးဆယ့်သုံးကြိမ် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၏၊ ကိုးဆယ့်ကိုးပါးက၊ အဖော်မရှိသော ဘုရားသခင်မှတပါး ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်း မရှိ။ ပင်လယ်ရေမြှုပ်ကဲ့သို့” မွတ်ဆလင် က ပြောပြသည်။

ထို့ပြင် ၎င်း၏ သီလသည် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းတွင်သာ ရပ်တန့်မနေဘဲ ရာထူးတိုးခြင်း၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု တိုးမြင့်စေကာ မိမိသခင်နှင့်အတူ ကျွန်၏ ဂုဏ်ပုဒ်ကို မြှင့်တင်ပေးပါသည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်ထံသို့ (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) ဟုလျှောက်ကြသော်၊ ပုန်းရှောင်နေသော လူတို့သည် အမြင့်ဆုံးသော ရာထူးဖြင့် သွားကြကုန်၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့က ငါတို့ဆုတောင်းတယ်၊ ငါတို့အစာရှောင်တယ်၊ ဆွမ်းခံပေမယ့် ငါတို့မလုပ်ဘူး၊ ကျွန်လွတ်ပေမဲ့ ငါတို့မလုပ်ဘူး။

အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့သည် သင့်အပေါ်၌ ရှိပါစေသတည်း) မိန့်တော်မူသည်– “သင်တို့သည် ရှေ့တော်မှ လာသောသူတို့ကို အမှီပြု၍ မှီဝဲဆည်းကပ်ကြကုန်အံ့၊ အသင်တို့ထက် မည်သူမျှ သာလွန်မည်မဟုတ်ပေ။ မင်းလုပ်တဲ့အတိုင်းလုပ်တဲ့သူကလွဲရင်ပေါ့" “အိုဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်၊ အသင်သည် ဘုရားသခင်ကို ချီးမြှောက်၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းလျက်၊ ဆုတောင်းတိုင်း သုံးဆယ့်သုံးကြိမ်တိုင်အောင် ဘုရားသခင်ကို တိုးပွားစေတော်မူပါ” ဟု အဘူဆလာဟ်က ပြောကြားခဲ့သည်– “ဆင်းရဲသား ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများသည် ဘုရားသခင် ၏ ရစူလ်တမန်တော်ထံသို့ ပြန်လာပါ (ဘုရားသခင် ကောင်းကြီးပေးပါစေ။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ)၊ ငါတို့ညီအစ်ကို၊ ငွေရှိသူတို့သည် ငါတို့ပြုသောအမှုကို ကြား၍ ထိုနည်းတူပြုကြ၏။ အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ) က “ဤသူသည် အလိုရှိသောသူအား ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်” ဟု အလ်-ဘူခါရီနှင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်။

ဆင်းရဲသားတို့သည် မိမိတို့လက်၌ ငွေမရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်)ထံ တိုင်ကြားရန် လာရောက်ကြပြီး၊ လောကီရည်ရွယ်ချက်အတွက် ငွေမရှိခြင်းကို မညည်းညူကြပေ။ သူတို့၏မျက်လုံးများသည် တန်ဖိုးမရှိသော်လည်း ကုသိုလ်ကောင်းမှုလုပ်ရန် အခွင့်အလမ်းများကို လျော့နည်းစေသောကြောင့် ငွေမရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ညည်းညူကြသည်။

ဟဂ်ျ၊ ဇကာသ်၊ ဆွမ်းတကာ၊ ဂျီဟဒ်ဟူသမျှသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဟူသမျှသည် ငွေလိုသည်မို့ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) သည် ထိုသူတို့အား ဘုရားသခင်အား ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော၊ ပဌနာပြု၍ ကုသိုလ်တရားတို့၌ ချမ်းသာကို အမှီပြု၍ ဤကုသိုလ်ကို မပြုသော သူတပါးတို့ထက် သာလွန်ကောင်းမြတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်ကုန်၏၊

  • သူသည် Surat al-Ikhlas (Say: He is God the One)၊ Surat al-Falaq (မိုးသောက်၏သခင်၌ ခိုလှုံပါဟု ဆိုပါ) နှင့် Surat al-Nas (လူတို့၏သခင်၌ ခိုလှုံရန်ရှာသည်) Maghrib နှင့် Fajr မှလွဲ၍ ပဌနာတိုင်းပြီးတိုင်း စူရဟ်တစ်ခုစီကို သုံးကြိမ်ရွတ်ဆိုသည်။

Uqba bin Amer ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသတည်း) ဟု မိန့်တော်မူသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း သက်ရောက်ပါစေ) ဆုတောင်းတိုင်း ဆုတောင်းပြီးတိုင်း အလ်-မုအောဝဒ်ဟတ်ကို ရွတ်ဖတ်ရန် မိန့်ကြားခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများနှင့် မြင်းများက ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

  • သူဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်မှတပါး ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာမရှိ၊ သူ့တွင်အဖော်မရှိ၊ သူ၏နိုင်ငံတော်၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ဖြစ်ပေသည်၊ သူသည် အရာအားလုံးကို စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသည်။

ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် ၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) ဟူသော အသနားခံ ပန်ကြားချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူနှင့်အတူ) တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါစေသတည်း) ဟု ရေးသားဆုတောင်းပွဲတိုင်းတွင် “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်မှတစ်ပါး အခြားတစ်ပါးတည်းသော ဘုရားမရှိ၊ အဖော်မရှိ၊ နိုင်ငံတော်ဖြစ်တော်မူပြီး ချီးမြှောက်တော်မူခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်၊၊ သူက အရာရာကို စွမ်းဆောင်နိုင်သူပါ။

  • သူက “အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်ကို သတိရဖို့၊ ကျေးဇူးတင်ဖို့၊ ကိုယ်တော်ကို ကောင်းကောင်းကိုးကွယ်ဖို့ ကူညီပေးတော်မူပါ။”

ဤအသနားခံစာသည် မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦးအား ချစ်မြတ်နိုးပြီး လူအများအား သင်ယူ သင်ကြားရန် နှစ်သက်သော ပန်ကြားမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းအလျဉ်းရှိပါစေ) မုအဒ်အား ယာဗယ်လ်ကြားတွင် သင်ကြားပို့ချပေးကာ ၎င်းအား ချစ်ကြောင်းကို ပြောကြားခြင်းဖြင့် ၎င်းအား ရိုသေစွာ ဟောကြားပေးခဲ့သည်။ မုအဒ် အိဗ်နု ယာဗလ၏ အခွင့်အာဏာကို ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ရောက်ပါစေ) ဟူသော တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ လက်ကို ကိုင်ဆောင်ကာ “အို မောဇ၊ ဘုရားသခင်အား ဖြင့် အကျွန်ုပ် ချစ်ပါ၏။ ဘုရားသခင်အားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ်ချစ်ပါ၏။” ထို့နောက် သူက “အို မောဇ၊ ပဌနာတိုင်းရဲ့အဆုံးမှာ မပြောဘဲနေဖို့ အကြံပေးပါတယ်– “အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်ကို အောက်မေ့ပြီး ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းပြီး ကိုယ်တော်ကို ကောင်းစွာ ရှိခိုးပါ။ ” Abu Dawud နှင့် အခြားသူများက ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားပြီး Sheikh Al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

ဤအရာသည် ဘုရားသခင် ၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်အား ချစ်မြတ်နိုး၍ အပ်နှင်းအပ်သော လက်ဆောင်ဖြစ်သည်။

  • မုစ်လင်မ်သည် ဆုတောင်းမှုအပြီးတွင် “ဘုရားသခင်မှတစ်ပါး ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာမရှိ၊ သူ့တွင်အဖော်မရှိ၊ သူ၏နိုင်ငံတော်၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ဖြစ်တော်မူပြီး အရာခပ်သိမ်းကို စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်မှတပါး အခြားဘုရားသခင်မရှိ၊ မယုံကြည်သူများမုန်းလျှင်ပင် ဘာသာတရားသည် ကိုယ်တော်အတွက် ဖြူစင်ပါသည်။”

Abdullah bin Al-Zubayr (သူတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟု ဆာဟိမွတ်စ်လင်မ်ဘာသာတွင် ဖော်ပြထားသောအခါ နှုတ်ဆက်သည့်အခါတိုင်း ဆုတောင်းတိုင်း၊ ၎င်းအကြောင်းကို မေးမြန်းသောအခါတွင် ၎င်းက “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၊ ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေ) ဆုတောင်းတိုင်း ဆုတောင်းတိုင်း သူတို့အတွက် ရွှင်လန်းစေတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူသည် monotheism ၏သက်သေခံချက်ဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုသတိရပြီးသူ၏အမည်မှာ Tahlil ဖြစ်သည်။

  • မုစ်လင်မ်တစ်ဦးသည် ဤဆုတောင်းချက်တိုင်း၏အဆုံးတွင် “အိုအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၊ မယုံကြည်မှု၊ ဆင်းရဲမှုနှင့် သင်္ချိုင်းတွင်းနှိပ်စက်ခြင်းဘေးတို့မှ ခိုလှုံရန် မုစ်လင်မ်တစ်ဦးအတွက် ဆွန္နဟ်သည် ဆွန္နဟ်အတွက် ဖြစ်၏။

Abu Bakra Nufay' bin Al-Harith ၏ အခွင့်အာဏာနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းက “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိပါစေ) ဟု ဆုတောင်းပြီးနောက် အိုဘုရားသခင်၊ မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို ခိုလှုံဆည်းကပ်ပါ၊ မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ် ခိုလှုံပါ၏။ Imam Ahmad နှင့် Al-Nasa'i က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားပြီး Sahih Al-Adab Al-Mufrad တွင် Al-Albani မှ စစ်မှန်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

  • ဆရာသည် ကျောင်းသားများကို စာရေးတတ်အောင် သင်ပေးသကဲ့သို့ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိသော အဖော် Saad bin Abi Waqqas သည် ၎င်း၏ သားသမီးများနှင့် မြေးများကို သင်ကြားပို့ချပေးသည့် ဤအသနားခံမှုကို ဆွန္နဟ်အတွက် ပန်ကြားခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည် ။ ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ။) ဆုတောင်းပြီးနောက် သူတို့ထံမှ ခိုလှုံရာကို ရှာလေ့ရှိသည်။

“အိုဘုရားသခင်၊ သူရဲဘောကြောင်ခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ်ခိုလှုံရာ၊ အလွန်ဆင်းရဲသောဘဝသို့ ပြန်သွားခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို ခိုလှုံရာ၊ ဤလောက၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို ခိုလှုံဆည်းကပ်ပါ၏။ သင်္ချိုင်း။" Al-Bukhari က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး ငြိမ်းချမ်းမှု ရှိပါစေ။

  • မုစ်လင်မ်တစ်ဦးက “အရှင်၊ ကိုယ်တော်၏ကျွန်များကို ထမြောက်စေသောနေ့၌ ကိုယ်တော်၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမှ အကျွန်ုပ်ကို ကာကွယ်တော်မူပါ။

အီမာမ်မွတ်စ်လင်မ် က အလ်-ဘာရာ၏ အခွင့်အာဏာကို (ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသတည်း) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်၏ နောက်ကွယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းသောအခါ (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိပါစေ)၊ သို့​ဖြစ်​၍ သူ​သည်​မျက်​နှာ​ဖြင့်​ကျွန်ုပ်​တို့​ထံ​သို့​သက်​သာ​စွာ​ကြွ​လာ​ရန်​မိန့်​တော်​မူ​သည်– “အရှင်၊ ရှင်​ပြန်​ထ​မြောက်​တော်​မူ​သော​နေ့​၌​ဖြစ်​စေ၊ ကိုယ်​တော်​၏​ကျွန်​တို့​စု​ဝေး​သော​နေ့​၌​အ​ကျွန်ုပ်​ကို​ကာကွယ်​တော်​မူ​ပါ။

  • “အို ဘုရားသခင်၊ မယုံကြည်မှု၊ ဆင်းရဲမှု၊ နှင့် သင်္ချိုင်းတွင်း နှိပ်စက်ခြင်းအားလုံးကို ဆည်းကပ်ပါ” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။

فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ ဒီစကားလုံးတွေ? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.

  • တမန်တော်မြတ်၏ အခွင့်အာဏာကို ကိုးကား၍ အပေါင်းအဖော်များက (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသတည်း)” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “သင်တို့၏ အရှင်သခင်၊ သူတို့ဖော်ပြသောအရာထက် ဘုန်းကြီးတော်မူသောအရှင် * ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသော။ လောကီအရှင်သခင်၊

كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ *လောကီနိုင်ငံတို့၏အရှင်၊ ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းကြလော့။” (As-Saffat: 180-182)

ငြိမ်သက်ဆုတောင်းပြီးနောက် အောက်မေ့ပွဲတွေက ဘာတွေလဲ။

တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏တည်မြဲသော ဆွန္နသ်များထဲတွင် (ဘုရားသခင်၏ဆုတောင်းချက်များနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ) သည် ဆုတောင်းခြင်းအဆုံးတွင် အသံကိုမြှင့်ရန်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ရစူလ်(ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဗလီဝန်းအတွင်း နေထိုင်ကြသူများ အနေဖြင့် ဆုတောင်းပွဲ နိဂုံးချုပ် အောက်မေ့ဖွယ် စကားကို ကြားနိုင်သည်အထိ ကြားသိနိုင်မည်ဖြစ်ရာ ဘုရားသခင် ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်း နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) နှင့် မွတ်စ်လင်မ်များ ရှိကြောင်းကို သိရှိနိုင်ပေသည်။ ပဌနာကို ပြီးစေကာမူ ဤအဗ္ဗဒူလာ အိဗ်နုအဗ္ဗ့စ် (သူတို့ နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူသည်မှာ “ငါကြားလျှင် ထိုအရာမှ ထွက်ခွာသွားခြင်း ရှိမည်ကို ငါသိ၏” ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည်။

ဆွန္နသည် အသံသည် အလယ်အလတ်ဖြစ်သဖြင့် အသံမကျယ်စေရ၊ အကြောင်းမူကား၊ ဆုတောင်းပြည့်သူတို့ကို မနှောင့်ယှက်စေရန်၊ အသံကို မြှင့်တင်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မသိနားမလည်သူများကို သင်ကြားရန်ဖြစ်သည်။ မေ့လျော့တတ်သူကို သတိရပြီး ပျင်းရိသူများကို အားပေးပါ။

ဆုတောင်းခြင်း၏နိဂုံးမှာ နေထိုင်သူနှင့် ခရီးသွားသူ၏ဆုတောင်းချက်တွင် ပါ၀င်သောကြောင့် ဆုတောင်းခြင်း သို့မဟုတ် အတိုချုံးခြင်းကြားတွင် လုံးဝခြားနားမှုမရှိသည့်အပြင် တစ်ဦးချင်း သို့မဟုတ် အုပ်စုလိုက်ဆုတောင်းခြင်းကြားတွင် ကွာခြားမှုမရှိပါ။

လူတို့သည် လက်ပေါ်ရှိ Tasbeeh သို့မဟုတ် စိပ်ပုတီးကို နှစ်သက်ကြောင်းကို မကြာခဏ မေးမြန်းကြရာ ဆွန္နသ်တွင် လက်ပေါ်ရှိ Tasbeeh သည် ပုတီးထက် ပိုကောင်းပြီး Tasbeeh ၏လက်သည် ညာဘက်တွင် ရှိနေကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် Abdullah bin Amr bin Al -Aas (သူတို့အား ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) က ဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ်၌ ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော) ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေသော လက်ျာလက်ဖြင့် ကိုင်ဆောင်ထားသည်ကို ငါတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်” ဟု အလ်ဘာနီက ဆိုသည်။

(ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) သည် ကျောက်တုံးများနှင့် ကျောက်စရစ်ခဲများကို ချီးမွမ်းနေသော အပေါင်းအဖော်အချို့ကို မြင်သောကြောင့် စိပ်ပုတီးကို ချီးမွမ်းခြင်း၏ ခွင့်လွတ်ခွင့်ကို လူအများက ကောက်ချက်ချခဲ့ကြပါသည်။ (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) နှင့်အတူ (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော) အမျိုးသမီးတစ်ဦးအပေါ်၌ လည်းကောင်း၊ သူမ၏လက်၌ ကျောက်ခဲများ၊ ကျောက်ခဲများ ဖြစ်ကြ၍ ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်တော်ကို ထင်ရှားစေသော ကျောက်စရစ်ခဲများ၊ : “ကောင်းကင်မှာ သူဖန်ဆင်းထားတဲ့ အရေအတွက်ကို ဘုရားသခင် ဂုဏ်ကျက်သရေရှိစေ၊ မြေကြီးပေါ်မှာ ဖန်ဆင်းထားတဲ့ အရေအတွက်ကို ဘုရားသခင် ဂုဏ်ကျက်သရေရှိစေ…” Abu Dawood နှင့် Al-Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

ထို့ပြင် ယုံကြည်သူများ၏မိခင် မစ္စစ်ဆာဖီယာ၏ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည့် ဟဒီးသ်တော်မှာလည်း “ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်၊ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော၊ ကျွန်ုပ်အပေါ်သို့ ကြွလာကာ ကျွန်ုပ်၏လက်ထဲတွင် စပါးစေ့လေးထောင်ပါရှိသည်။ တဗိဟ်ကို ရွတ်ဆို၍ 'တဗိဟ်' ကို ဤကဲ့သို့ ရွတ်ဆိုပါသည်။ မင်းရေကူးတာထက် ငါပိုသင်ပေးတာမဟုတ်ဘူးလား။ သူမက သင်ပေးတယ်။ သူဤသို့ဆိုသည်– “ဖန်ဆင်းခြင်းအရေအတွက်အရ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း” ဟု Al-Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

အကယ်၍ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်(ဘုရားသခင်၏ဆုတောင်းပဌနာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ)၊ ကျောက်စရစ်ခဲများနှင့် ကျောက်စရစ်ခဲများပေါ်ရှိ Tasbeeh ကို ထောက်ခံပါက စိပ်ပုတီးကို အသုံးပြု၍ Tasbeeh သည် ခွင့်ပြုနိုင်သော်လည်း ရစူလ်တမန်တော် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) ပေါ်ထွန်းစေခြင်းသည် သာလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ အဲဒါ

Fajr နှင့် Maghrib ဆုတောင်းပြီးနောက် အောက်မေ့ခြင်း

ဗိသုကာအဆောက်အဦး ထိန်လင်းအမိုးခုံး 415648 - အီဂျစ်ဆိုဒ်
အထူးသဖြင့် Fajr နှင့် Maghrib ဆုတောင်းပွဲပြီးနောက် အောက်မေ့ပွဲများကား အဘယ်နည်း။

Fajr နှင့် Maghrib ဆုတောင်းပြီးနောက်၊ အခြားဆုတောင်းချက်အားလုံးတွင် ရွတ်ဆိုထားသည့် အောက်မေ့ခြင်းအားလုံးကို ပြောကြားသော်လည်း အချို့သော အောက်မေ့ခြင်းများကို ၎င်းတို့တွင် ထည့်သွင်းထားသည်။

  • Surat Al-Ikhlas နှင့် Al-Mu’awiztayn Al-Falaq နှင့် Al-Nas သုံးကြိမ်ရွတ်ဆိုပါ။

Abdullah bin Khubayb (ဘုရားသခင်သည် နှစ်သက်တော်မူပါစေသော) ဟူသော နိဒါန်းစကားကြောင့် တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) မိန့်တော်မူခဲ့သည်– (ပြောပါ– “ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်တော်မူ၏” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော် နှစ်ဦးအား မိန့်တော်မူ၏။ ညနေ သုံးကြိမ်နှင့် နံနက်ယံ၌ အရာအားလုံးနှင့် လုံလောက်ပါသည်။ "Sahih al-Tirmidhi"

  • “ဘုရားသခင်မှတစ်ပါး ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ၊ အပေါင်းအဖော်မရှိ၊ နိုင်ငံတော်သည် ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ဖြစ်၏၊ အသက်ကိုပေး၍ သေစေတတ်သော၊ အရာခပ်သိမ်းကို အုပ်စိုးနိုင်သည်” ဟူသော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ဆယ်ကြိမ်တိတိရွတ်ဆိုပါ။

لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، နှစ်သက်သောသူမှတပါး၊ သူပြောသည်ထက် သာ၍ကောင်းသည်) ဟု Imam Ahmad က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

  • မုစ်လင်မ်က “အို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၊ ကျွန်ုပ်အား ငရဲမှ ကယ်တင်တော်မူပါ” ဟု ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် မိန့်ဆိုသည်။

Abu Dawud နှင့် Ibn Hibban က တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း သက်ရောက်ပါစေ) ဟူသော စကားကို အရုဏ်တက်ချိန်နှင့် နေဝင်ချိန်များတွင် “အို ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်အား ငရဲမှ ကယ်တင်တော်မူပါ” ဟု ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် မိန့်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ဆုတောင်းချက်နဲ့ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ) မနက်ခင်းမှာ ဆုတောင်းရင် ဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောခင် “အို ဘုရားသခင်” လို့ ခုနစ်ကြိမ်ပြောပြီး မီးဘေးကနေ ကယ်တင်တော်မူပါ။ အကြောင်းကတော့ သင်နေ့စဉ်သေဆုံးရင် ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် စာတစ်စောင်ရေးပေးပါလိမ့်မယ်။ မီးဘေးမှကာကွယ်ပါ၊ Maghrib မှဆုတောင်းလျှင်ထိုအတိုင်းပြောပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သင်ညအချိန်တွင်သေဆုံးပါက၊ ဘုရားသခင်သည်သင့်အတွက်မီးဘေးမှကာကွယ်ရန်စာရေးပေးလိမ့်မည်။” Al-Hafiz Ibn Hajar ကဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

  • Fajr ဆုတောင်းချက်ကို အလေးပြုပြီးနောက် “အို ဘုရားသခင်၊ အသုံးဝင်သော အသိပညာ၊ ဝမ်းစာနှင့် နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အကျင့်များကို တောင်းခံပါ၏” ဟု မိန့်ဆိုခြင်းသည် သူ့အတွက် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသည်။

တမန်တော်မြတ် (ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) ဟု ယုံကြည်သူများ၏မိခင် မစ္စစ်အုမမ်ဆလာမာ၏ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည့် ဟဒီးဆ်တော်အတွက် နံနက်ခင်းဆုတောင်းချက်တွင် “အို ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်အား တောင်းလျှောက်ပါ၏) ဟု နှုတ်ခွန်းဆက်စကား ပြောကြားရာတွင် အသုံးဝင်သောအသိပညာ၊ ဝမ်းရေးကောင်းပြီး လက်ခံနိုင်သောအလုပ်။” Abu Dawood နှင့် Imam Ahmed က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်။

Fajr ဆုတောင်းခြင်းမပြုမီ နံနက်အမှတ်တရနေ့များကို ဖတ်ခွင့်ပြုပါလား။

မြင့်မြတ်သောအခန်းငယ်၏အနက်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ဋီကာဆရာများ၏ ဆိုရိုးစကားများစွာရှိခဲ့သည်– “ညနေခင်းနှင့် နံနက်ယံအချိန်၌ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း” ဟု Surat Al-Rum (17)၊ ထို့ကြောင့် Imam al-Tabari က “ ဤသည်ကား (အနန္တတန်ခိုးရှင်) ၏မြင့်မြတ်သောကိုယ်ကိုကိုယ်အတွက် ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤအချိန်အခါတွင် ကိုယ်တော်၏ကျွန်များကို ချီးမွမ်းဂုဏ်တင်ရန် လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သည်။” အဲဒါကတော့ မနက်ပိုင်းနဲ့ ညနေပိုင်းတွေပါ။

အာရုဏ်တက်ချိန်ကနေ နေထွက်ချိန်အထိ မနက်ခင်းအမှတ်တရတွေကို ရွတ်ဖတ်ဖို့ အကောင်းဆုံးအချိန်လို့ ပညာရှင်တွေက ကောက်ချက်ချကြပါတယ်။ Fajr ဆုတောင်းပွဲမတိုင်မီနှင့်အပြီးဖတ်ရန်။

ဆုတောင်းပဌနာပြုပြီးနောက် အောက်မေ့ပွဲများ

ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်း၏အောက်မေ့ခြင်းများကို ဆုတောင်းပဌနာပြုစဉ်တွင် ပြောကြားခဲ့သော အောက်မေ့ဖွယ်စကားများနှင့် ဆုတောင်းပဌနာပြုပြီးနောက် အောက်မေ့သတိရခြင်းဟူ၍ ပိုင်းခြားထားကာ ၎င်းတို့အား Abdullah bin Amr bin Al-Aas ဟူသော ဤဟဒီးစ်တော်ဖြင့် စည်းလုံးညီညွတ်စွာဖြင့် (ဘုရားသခင်ဖြစ်ပါစေသော။ ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးအား ကျေနပ်နှစ်သက်သည်) ဟုဆိုသည် (ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်) မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ (ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ) မိန့်တော်မူသည်– “သင်တို့သည် ခေါ်ဆိုသံကြားလျှင် ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်းကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ခုသော စကားကို ပြောကြလော့။ ငါ့အပေါ် ကောင်းချီးများ ပေးသနားတော်မူပါ၊ ဘုရားသခင်သည် ဆယ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ကောင်းချီးပေးပါစေ၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်အတွက် နည်းလမ်းကောင်းများကို ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျွန်တစ်ဦးအတွက်သာ သင့်လျော်သော ပရဒိသုဘုံ အနေအထားဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ထိုသူဖြစ်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ အသနားခံခွင့် ပေးလိမ့်မယ်” မွတ်ဆလင် က ပြောပြသည်။

ဟဒီးသ်တော်သည် ပရောဖက်ပြုချက် ညွှန်ကြားချက်သုံးမျိုး ခွဲခြားထားသည်။

  • muezzin ပြောသည့်အတိုင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၏အသက်တာနှင့် အောင်မြင်ခြင်း၏အသက်တာမှလွဲ၍ “ဘုရားသခင်မှလွဲ၍ တန်ခိုးအာဏာမရှိ” ဟုဆိုပါသည်။
  • ရစူလ်(ရစူလ်)အတွက် ဆုတောင်းပေးဖို့ (ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ)၊ ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ ရစူလ်တမန်တော်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဆုတောင်းမှုတိုင်းအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်မှာ ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းချီး ဆယ်ပါး ရှိပါတယ်၊ ပြီးတော့ ကျွန်အတွက် ဒီဆုတောင်းချက်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဆုတောင်းခြင်းနဲ့ မတူပါဘူး။ ငါတို့အတွက် ဘုရားသခင့်အောက်မေ့မှု ဖြစ်တယ်။
  • ရစူလ်တမန်တော်မုဟမ္မဒ်(ရစူလ်မုဟမ္မဒ်)အတွက် နည်းလမ်းများကို ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ပါရန် (ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးသနားတော်မူပါ)၊ ထို့ကြောင့် တမန်တော်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်အား တောင်းခံသူတိုင်းသည် တမန်တော်မြတ်၏ တောင်းလျှောက်တောင်းပန်မှုကို ခွင့်မပြုဘဲ၊ ပန်ကြားချက်မှာ- “အို ဘုရားသခင်၊ ဤပြည့်စုံသော ခေါ်ဆိုခနှင့် မြဲမြံသော ဆုတောင်းပဌနာပြုတော်မူပါ၊ မုဟမ္မဒ်အား သီလနှင့် အကျင့်ကို ပေးသနားတော်မူပါ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရာဌာနသို့ စေလွှတ်တော်မူပါ။

မှတ်ချက်တစ်ခုချန်ထားပါ။

သင့်ရဲ့အီးမေးလ်လိပ်စာကိုထုတ်ဝေမည်မဟုတ်။မသင်မနေရလယ်ကွင်းနှင့်အတူညွှန်ပြနေကြသည် *